Το Πέος σ’ έναν άτλαντα...

Ποιοι άντρες θα δέχονταν ποτέ να κατεβάσουν τα βρακιά τους; 

Εκατό Νορβηγοί, έφηβοι μέχρι παππούδες, βγάζουν τ’ απαυτά τους σε κοινή θέα κι ένα βιβλίο κερδίζει χρυσό μετάλλιο.

«Είναι φυσιολογικό που το πουλί μου είναι μόνο 14 εκατοστά; Είναι φυσιολογικό που στρίβει αριστερά όταν σηκώνεται;» Άπειρες ήταν οι ερωτήσεις που άκουγε ο νορβηγός κλινικός ψυχολόγος Έσμπεν Έστερ Πιρέλι Μπένεσταντ σχετικά με το πέος και τα προβλήματά του.

«Υπάρχει πολλή μεγάλη άγνοια για το πέος» είπε στο 10% ο συγγραφέας. «Γνωρίζω πολλούς άντρες που έχουν προβλήματα στύσης ή πρόωρης εκσπερμάτισης, άλλους που ανησυχούν για το μέγεθος ή την εμφάνιση του πέους τους. Τα μεγαλύτερα άγχη δε τα έχουν οι στρέιτ άντρες, διότι οι περισσότεροι σπάνια βλέπουν άλλα πέη και ειδικά σε στύση. Το πέος σε στύση είναι πολύ πιο μυστήριο για τους στρέιτ παρά για τους γκέι».Έτσι γεννήθηκε η ιδέα ενός βιβλίου για το πέος. Επειδή όμως οι εικόνες μιλούν πιο εύγλωττα από τις λέξεις, προτιμήθηκε η ιδέα ενός άτλαντα. Ο Έσμπεν Έστερ, επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Agder και οι συνεργάτες του αναζήτησαν εκατό εθελοντές με στόχο να φωτογραφήσουν τα πέη τους σε χαλαρή κατάσταση και σε στύση, δημιουργώντας τη μεγαλύτερη συλλογή πεών σε μη ερωτικό πλαίσιο.
Στόχος; Να διασκεδαστούν οι πάμπολλοι μύθοι γύρω από το πέος και να απαντηθούν καίρια ερωτήματα που αναρίθμητοι άντρες δεν ήξεραν ούτε καν πού να τα θέσουν.Ο Άτλαντας του πέους δεν δείχνει απλώς σηκωμένα πουλιά. Ασχολείται με το πέος απ’ όλες τις πλευρές του: ανθρωπολογικά, θρησκευτικά, κοινωνιολογικά και φυσικά ανατομικά και ιατρικά.

Δεν είναι όμως οι ενδιαφέρουσες θεωρητικές πληροφορίες που το καθιστούν τόσο καινοτόμο και χρήσιμο, όσο οι φωτογραφίες 100 ανδρικών μορίων, που δεν είναι ατάκτως ερριμμένες, αλλά ομαδοποιημένες σε λειτουργικές και αποκαλυπτικές ενότητες.

Λόγου χάρη, μια σειρά φωτογραφιών καταδεικνύει πώς πέη ίσου μήκους σε χαλαρή κατάσταση αποκτούν διαφορετικό μήκος σε στύση. Μια άλλη ενότητα δείχνει ακριβώς το αντίθετο. Γενικά, καθίσταται προφανές ότι το μήκος σε χαλαρή κατάσταση δεν είναι καθόλου αξιόπιστος δείκτης για το μήκος που θα αποκτήσει ένα πέος όταν σηκωθεί.

Άλλες φωτογραφίες καταπιάνονται με την κλίση ή το πάχος του πέους. Στην τελευταία ενότητα, υπάρχουν συνεντεύξεις με ανθρώπους που ξέρουν το πέος καλά: έναν ουρολόγο, μια πόρνη, μια εργαζόμενη στον τομέα προφυλακτικών και ομοιωμάτων, την εκπρόσωπο της εθνικής ένωσης τρανσεξουαλικών, τον εκπρόσωπο μιας ομάδας γκέι αντρών κι έναν ιερέα.

Τέλος, υπάρχει μια ενότητα με κοινές ερωτήσεις για το πέος και οι απαντήσεις του συγγραφέα.Ποιοι άντρες θέλησαν να δείξουν τ’ απαυτά τους σε κοινή θέα; «Απλοί καθημερινοί άνθρωποι ηλικίας από 18 μέχρι 72» μας απαντά ο Έσμπεν Έστερ. «Παρότι ένιωθαν άβολα και αρκετοί ζήτησαν μερικές μέρες για να το σκεφτούν, τους ήταν σημαντικό να συμμετάσχουν.

Μάλιστα, κάποιοι δυσκολεύονταν να έρθουν σε στύση μπροστά στο φωτογράφο, ακόμα και με τα βοηθήματα (πορνό). Για αυτούς είχαμε ειδικές φαρμακευτικές ενέσεις που προκαλούν στύση. Οι άντρες ήθελαν να συμμετάσχουν διακαώς, ακόμα και κάνοντας ενέσεις, διότι ένιωθαν ότι με τη συμμετοχή τους βοηθούσαν άλλους «αδερφούς» τους. Ήταν ένας τρόπος για αυτούς τους άντρες να δείξουν έμπρακτα ανδρική αλληλεγγύη σε άλλους νεότερους άντρες, πράγμα συγκινητικό.

Αυτός είναι και ο λόγος που θεωρώ το βιβλίο σημαντικό. Δείχνει ότι οι αρσενικοί δεν είμαστε μόνο ανταγωνιστικοί μεταξύ μας, αλλά νοιαζόμαστε, τρέφουμε ελπίδες για τους άλλους και θέλουμε να δείχνουμε αλληλεγγύη σε άλλους άντρες».

Ο Άτλαντας του πέους εκθειάστηκε από την Επιθεώρηση του Νορβηγικού Ιατρικού Συλλόγου επειδή παρουσιάζει το θέμα με τρόπο επιστημονικό αλλά συγχρόνως κατανοητό και εύληπτο. Μάλιστα, προτάθηκε ως το πιο ωραίο βιβλίο το 2004 στη Νορβηγία, ενώ κέρδισε το χρυσό μετάλλιο για το layout και το design την ίδια χρονιά. Στη Γαλλία πρόκειται να κυκλοφορήσει μέσα στο Νοέμβριο.

του Λεωνίδα Δαδίκου
10percent.gr

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΕΟΥΣ

PALEY MAGGIE

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: η φύση του πέους

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Η ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΕΟΥΣ
Στύσεις
Φυσιολογία της στύσης
Όταν σκέφτεσαι με το πουλί σου

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ
Γιατί, τι πρόβλημα έχει το μικρό;
Πόσο μεγάλο είναι το μεγάλο;
Πέη σε κοινή θέα
Μικρά, κτλ.
Το μέγεθος του πέους στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη
Ομοφυλόφιλοι άντρες
Ετεροφυλόφιλοι άντρες
Τα μεγάλα πέη περνάνε καλύτερα;
Οι γυναίκες μιλάνε για το μέγεθος του πέους
Προσθετική πέους
Τρομπάροντάς το
Φορώντας του βάρη
Αρμέγοντάς το
Δύο συγκριτικές μελέτες για τα πέη

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: η κουλτούρα του πέους

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΠΕΟΥΣ
Φαλλικές ιστορίες
Αντιλήψεις για την αναπαραγωγή
Σύγχρονη φαλλική λατρεία

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΠΕΗ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ
Διάσημοι καλλιτέχνες κάνουν πορνογραφία
Η φαλλική τέχνη στη δεκαετία του '90
Διακεκριμένοι καλλιτέχνες με φαλλικές ανησυχίες
Δύο καλλιτέχνες με θέμα το πουλί
Κι άλλα διάσημα πέη στην τέχνη

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 ΠΕΗ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ
Ταινίες με πέη
Βιντεοταινίες ακατάλληλες για ανηλίκους

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ΤΟ ΠΕΟΣ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
Γλώσσα
Λογοτεχνία
Αξιομνημόνευτα πέη στη λογοτεχνία

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7 ΤΟ ΠΕΟΣ ΣΤΗ ΜΟΔΑ
Τι φοράνε οι άντρες για να τραβήξουν την προσοχή στο πουλί τους
Φαλλικά σύμβολα στη μόδα
Κοστούμια
Ροκ εν Ρολ
Κολλητά τζιν
Ανδρική ματαιοδοξία
Λατρεία του πέους αλά αμερικάνα

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: πέη κομμένα και ραμμένα στα μέτρα σας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΚΑΙ ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΟΣ
Περιτομή με φωτιά
Ο ερωδιός της περιτομής
Υποεντομή
Άλλες τελετές ακρωτηριασμού του πέους
Εβραίοι
Μουσουλμάνοι
Χρήσεις της ακροβυστίας
Περιτομή: ναι ή όχι;
Ακροβυστία και σεξ
Αναστροφή περιτομής
Ευνουχισμός

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΑΠΟ ΑΝΤΡΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΜΠΕΪΜΠΙ ΝΤΙ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10 ΑΠΟ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΝΤΡΑΣ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ "ΤΖΑΚ"

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11 ΣΧΕΔΙΑΣΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΠΟΥΛΙ
Piercing πέους
Το αισθητικό πέος
Το ασκητικό πέος
Βασικές τεχνικές piercing των ανδρικών γεννητικών οργάνων
Ένθετα πέους
Τατουάζ πέους
Επειδή τους βρίσκεται

ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ: η κρυφή ζωή των αντρών

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12 ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ
Τα επιχειρήματα κατά του αυνανισμού
Ομαδικοί αυνανισμοί
Παίζοντας τον Τζακ
Ευχάριστοι τρόποι αυνανισμού

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13 ΠΕΟΛΕΙΞΙΑ
Πεολειξία για προχωρημένους

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14 ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΩΣΗ: ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΚΑΤΑ
Πολλαπλοί οργασμοί για άντρες
Τρόποι καθυστέρησης της εκσπερμάτωσης

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15 ΑΝΤΡΕΣ ΕΤΟΙΜΟΙ ΓΙΑ ΟΛΑ
Chippendale's
Διαγωνισμός μεγέθους
Το Gaiety

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16 ΠΕΗ ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΠΙΛ ΜΑΡΓΚΟΛΝΤ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17 ΑΝΔΡΙΚΗ ΠΟΡΝΕΙΑ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΡΙΤΣΙ ΡΙΤΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18 ΠΕΗ ΣΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ
Σύγχρονοι δονητές
Σφιγκτήρες πέους

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19 ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ
Προληπτική αγωγή κατά της ανικανότητας
Γιατρικά κατά της ανικανότητας

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΤΟΥΣ
Χόλιγουντ
Αθλητισμός
Πέη-Λείψανα
Γνωστές χρήσεις του δέρματος του πέους
Ψάρια και ζώα με αξιοπερίεργα πέη
Διάσημα πέη της ποπ κουλτούρας
Χάουαρντ Στερν
Πρόεδροι των Η.Π.Α.
Συγγραφείς και τα πέη τους
Διάσημοι χάρη στο πουλί τους

ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

Λεπτομέρειες

Ξενόγλωσσος τίτλος	THE BOOK OF THE PENIS
ISBN13	9789602213124
Εκδότης	ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
Χρονολογία Έκδοσης	Απρίλιος 2005
Αριθμός σελίδων	322
Διαστάσεις	21x13
Μετάφραση	ΚΟΝΤΑΞΑΚΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ
Επιμέλεια	ΝΤΙΝΟΠΟΥΛΟΥ ΝΑΣΙΑ
Εικονογράφιση	RUZZIER SERZIO
Συγγραφέας/Δημιουργός (Ελληνικά)	ΠΑΛΕΙ ΜΑΓΚΙ

Γιατί οι άντρες αγαπούν τα ξέκωλα;

Ένα ερώτημα που την απάντησή της δεν θα καταλάβουν 
(ή κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν) ποτέ οι γυναίκες. 
Και όμως η απάντηση είναι τόσο εύκολη. 
Τόσο εύκολη, όσο δείχνει και ένα ξέκωλο.
Και κυρίως γιατί τα μισούν οι γυναίκες;

Ας προσδιορίσουμε καταρχήν τι είναι ξέκωλο. 
Δεν είναι τίποτα χειρότερο και τίποτα καλύτερο από μια γυναίκα που επιδεικνύει λίγο παραπάνω τα κάλλη της από ότι μια κανονική γυναίκα. 
Ok, δεν είναι μόνο ενδυματολογικό το πρόβλημα, η φούστα να είναι ζώνη και το στήθος να είναι έτοιμο να ξεμπουκάρει από ένα σφικτό σουτιέν. 
Αυτό είναι ένα must.Κυρίως είναι το κούνημα που το συνοδεύει, μία πιο αναιδής και ζαμανφού κίνηση και ένα βλέμμα που μετατρέπεται σε χρόνο ντε-τε από μοιραίο και χαμένο κάπου στο υπερπέραν, σε κατά μέτωπο κάρφωμα.

Το ξέκωλο δεν φοβάται να κουνηθεί, να ανέβει στο τραπέζι, δεν ντρέπεται να βάφει τα χείλια μέσα στο εστιατόριο και το club, συνήθως δεν έχει την αίσθηση των χρωμάτων και όλα αυτά δίνουν την αίσθηση στους άντρες, και την ψευδαίσθηση, ότι ο δρόμος είναι ανοικτός και τα σκυλιά δεμένα.
Όλοι παραπάνω είναι οι λόγοι που κάνουν τους άντρες να γυρίζουν με τη μία το κεφάλι προς αυτό το κορίτσι και τις γυναίκες να θέλουν να βάλουν δάχτυλο εμφανώς και να βγάλουν τα άντερά τους!
Όλες οι γυναίκες θέλουν να είναι σέξι. 
Και εγώ λέω ότι όλες οι γυναίκες μπορούν να είναι σέξι, η κάθε μία στα κυβικά της βέβαια.

Η πλειοψηφία των γυναικών, όμως, έχει έναν φόβο. 
Ok, σέξι, αλλά μην μας πάρουν και τα σκυλιά από πίσω. 
Μην μας κράξουν για λαϊκές. Μην πασαλείψουμε με κραγιόν και το μουστάκι. Μην καθίσουμε σταυροπόδι και φαίνεται το βρακί μας. 
Μην κινδυνέψουμε να πεταχτεί η ρόγα έξω πάνω στον χορό. 
Και εδώ που τα λέμε καλά κάνουν. 
Το ξέκωλο δεν έχειαίσθηση κινδύνου, αυτό είναι το βασικό του χαρακτηριστικό. Θέλει να αρέσει, θέλει να τραβήξει, θέλει να είναι Λολίτα. 
Δεν ξέρει τον Ναμπόκοφ, αλλά σίγουρα θα ήθελε να υπάρχει για να της γράψει και αυτής ένα βιβλίο.
Δεν σημαίνει αναγκαστικά ότι πηδιέται πιο πολύ και πιο εύκολα, και αυτό σας το υπογράφω εγώ, που στα χρόνια της ωρίμανσής μου έχω δει πολλές σιγανοπαπαδιές (κρυφοπούτανα), να ξηλώνουν στρατόπεδα.


Η γυναίκα είναι γυναίκα. Άλλο ζώο.
Ακόμα και μια σοβαρή γυναίκα θα σηκωθεί σε ένα μαγαζί να το κουνήσει.
Για αυτό είναι και γυναίκα.
Εδώ το κούναγε η Εύα σε ένα φίδι. Να μην αισθανθεί αναστατωμένη μια γυναίκα μέσα σε ένα μαγαζί με 500 φίδια;!

Αν δεις έναν άντρα πάνω σε ένα τραπέζι το πρώτο που σκέφτεσαι είναι ή ότι είναι πίτα ή ότι το έχασε. 
Δεν σκέφτεσαι το ίδιο και για μια γυναίκα,ιδιαίτερα αν ξέρει τι της γίνεται. 
Η αίσθηση λοιπόν του προκλητικού και του εύκολου, όχι μόνο δίνει την αίσθηση στους άντρες ότι η λεία είναι έτοιμη, αλλά τους δίνει και μια υπόσχεση (πιστέψτε με και αυτή ψευδαίσθηση είναι πολλές φορές) ότι αφού συμπεριφέρεται έτσι στο δημόσιο χώρο, σκέψου τι θα γίνει στο κρεβάτι.

Το τι λέμε μεταξύ μας οι άντρες σε αυτές τις περιπτώσεις είναι δύσκολο να το περιγράψω, ακόμα και εγώ ντρέπομαι. Τι να σας πω; Όλων οι φαντασιώσεις πετάγονται σαν τέρατα από το μυαλό τους.Ναι, αυτό είναι που τη βιδώνει στις γυναίκες. Και εδώ που τα λέμε δεν είναι και τελείως άδικο, που στη δίνει ο άνισος ανταγωνισμός.

Εννοείται ότι θα το καλύψουν με λέξεις όπως “τσόλι”, “τσόκαρο”, “δευτεράντζα”, “λάικα”, “καραπούτανο” (αυτό το λέμε και εμείς) και τέλος “ξέκωλο”. 
Και λέω ότι έχουν δίκιο οι γυναίκες πολλές φορές, γιατί πολλές από αυτές τις “πεταλουδίτσες”, αν δεν έκαναν αυτές τις extreme σεξουαλικές εμφανίσεις, δύσκολα θα τράβαγαν το μάτι. Όταν περιφέρονται σε ένα μαγαζί σαν ανοικτός μπουφές, όλοι θέλουν να τσιμπήσουν κάτι. 
Βέβαια με τα χρόνια με πιάνουν και τα γέλια με κάποια από αυτά τα κορίτσια, όταν μέσα στην άγνοια και την αμάθεια, αλλά και τη έλλειψη στυλ, μισοκλείνουν τάχα μοιραία τα μάτια, γουρλώνουν τα χείλη, σπάνε το χέρι με ένα τσιγάρο και από πάνω ανάβει η νοητή ταμπέλα μόλις ανοίξαμε και σας περιμένουμε!Τι να κάνουμε και εμείς;

Οι γυναίκες δεν λένε ότι οι άντρες είναι ζώα; 

Τώρα ,για το αν θα την είχες μόνιμη γκόμενα ή θα παντρευόσουν μία από αυτές ποτέ, επειδή σου κάνει αεροπλανικά κουνήματα στο κρεββάτι λες και εχει βγει απο τσόντα αλά you porn  και σε αποχαυνώνει , κι εσυ είσαι πολυ μα πολυ μαλάκας να νομίζεις ότι είναι κορίτσι για σπίτι,έτσι όπως είναι χωρίς να τη περάσεις από τη διαδικασία της “Ωραίας μου κυρίας” και “Εκπαιδεύοντας τη Ρίτα”, αυτό είναι ένα θέμα που θα το αναλύσουμε τις επόμενες μέρες σε ένα νέο πόνημα.

ΥΓ.: Μέσα στην κρίση το ξέκωλο εκπληρώνει και έναν κοινωνικό ρόλο. Σου υπενθυμίζει, και μάλιστα με σεξουαλικότητα, την αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι…

Από τον Πέτρο Κωστόπουλο
koolnews.gr

Οργασμοί σε δημόσια θέα: συνέντευξη μ’ έναν χρήστη του Xtube

Τι κάνει έναν άνθρωπο ν’ ανεβάζει βίντεο όπου τον παίζει ή κάνει σεξ; Μια συνέντευξη μ’ έναν Έλληνα χρήστη του Xtube.

Η ελληνική κοινότητα των χρηστών του Xtube είναι μάλλον ολιγάριθμη, αλλά και με μια κάποια έλλειψη πρωτοτυπίας στα βίντεο που ανεβάζει: τα ζουμ σε ακέφαλους κορμούς που αυνανίζονται και εκσπερματώνουν το πολύ εντός πενταλέπτου ή στις παλινδρομήσεις ενός πέους μέσα σε έναν πρωκτό είναι η συνήθης συνθήκη για τα βίντεο των περισσότερων χρηστών. Κατέληξα να προτείνω συνέντευξη στον Δημήτρη μάλλον αναπόφευκτα, καθώς τα βίντεό του ήταν τα μόνα στα οποία αναγνώρισα απόπειρες για ένα ενδιαφέρον και ερεθιστικό σκηνικό, ένα κάποιο ερασιτεχνικό ταλέντο στη σκηνοθεσία και στο σενάριο.

Ο Δημήτρης αποδέχτηκε ξαφνιασμένος και «κολακευμένος» την πρότασή μου, καθώς δήλωσε τακτικός αναγνώστης του 10% και μάλιστα θαυμαστής των κειμένων μου, μου ζήτησε όμως να μην παραπέμψω στο προφίλ του και στα βίντεό του, φοβούμενος ότι στο μεγάλο κοινό του περιοδικού μπορεί να βρίσκονταν και άνθρωποι που θα τον αναγνώριζαν. Σεβόμενος την επιθυμία του, η συνέντευξη πήρε το χαρακτήρα περισσότερο γενικής συζήτησης για την ερασιτεχνική πορνογραφία στο Xtube και το κοινωνικό δίκτυο που συγκροτούν οι χρήστες του, παρά της παρουσίασης ενός συγκεκριμένου ατόμου. Αν κι ο Δημήτρης δε θέλησε να μας πει «ποιος eίναι», είχε πολλά και ενδιαφέροντα να πει για το «τι κάνει».

Πόσον καιρό έχεις κανάλι με δικά σου βίντεο στο Xtube; Ποιες ήταν οι πρώτες αφορμές για να ασχοληθείς με το ανέβασμα ερασιτεχνικών σου βίντεο στο ίντερνετ και τι σου κρατάει το ενδιαφέρον ώστε να συνεχίζεις να ανεβάζεις βίντεο;

Πρέπει να είναι 4 χρόνια τώρα. Όταν δημιούργησα προφίλ εκεί δεν πίστευα ότι θα ανέβαζα ο ίδιος υλικό, αν και δε με απωθούσε η ιδέα. Τότε το ποσοστό Ελλήνων χρηστών με λογαριασμό στο Xtube ήταν απελπιστικά μικρό, οπότε κι οι πιθανότητες συνάντησης για σεξ ισχνές. Για κάποιον που γνωρίζει ανθρώπους για σεξ/σχέση κλπ. στο διαδίκτυο, το να έχει προφίλ στα γνωστότερα sites είναι ζωτικό. Μπορεί, όπως και πάντα και παντού, η ελληνική διείσδυση στο site να ερχόταν τραγικά ετεροχρονισμένη, αλλά πίστευα ότι το συγκεκριμένο site αργά η γρήγορα θα ερχόταν να καλύψει το κενό των υπολοίπων (όπου κενό βάλε την αδυναμία τους τεχνική η νομική να επιτρέπουν ανέβασμα προκλητικού οπτικοακουστικού υλικού χωρίς λογοκρισία ή gold memberships...).

Ανέβασα τα πρώτα ερασιτεχνικά βίντεο, γιατί είχα τυχαία τραβήξει ένα δύο κάποιους μήνες πριν καν ανακαλύψω το Χtube. Δεν περίμενα feedback παρά μόνο από χρήστες στο εξωτερικό κι έτσι όντως έγινε, οπότε για ένα διάστημα έμπαινα απλά πια για να τσεκάρω τα καλύτερα νέα βίντεο κλπ. χωρίς να ανεβάζω άλλο υλικό. 
Είναι και το άλλο: δεν έκανα γνωριμίες με την πρώτη φράση να είναι: «έχω και κάμερα... στηνόμαστε;».
Ίσα ίσα που αυτό εξακολουθεί να είναι κάτι που περιμένω από τον άλλο να το θέσει. Όταν πριν από ένα χρόνο περίπου άρχισα να διαπιστώνω ότι αυξήθηκε η δραστηριότητα και τα μηνύματα από Έλληνες χρήστες, ήξερα ότι ήταν πλέον ζήτημα χρόνου, πριν αρχίσω να γυρίζω νέα βίντεο. Αλλωστε και τότε και τώρα πρωταρχικός στόχος αυτού του site είναι το ξεκαύλωμα κι όχι η γνωριμία.

Βλέπεις κάποια κοινά στοιχεία στα βίντεο που ανεβάζουν οι Έλληνες χρήστες στο Xtube; Υπάρχουν κάποιοι τρόποι επικοινωνίας που κυριαρχούν στα σχόλια και στα προσωπικά μηνύματα;

Ναι. Είναι περισσότερο solo (που είναι και πιο εύκολο να δημιουργηθούν) παρά βίντεο με σεξ ανάμεσα σε δυο ή παραπάνω άτομα. Αυτό συμβαίνει γιατί πολλοί straight χρησιμοποιούν το site χωρίς να τους ενδιαφέρει αν οι περισσότεροι θεατές είναι γκέι κι όχι γυναίκες.
Στα μηνύματα κυριαρχούν οι τυπικές, ενθουσιαστικές συνήθως, σχεδόν επιφωνηματικές εκφράσεις. Και συνήθως ευχολόγια για πιθανή συνάντηση ή πληροφορίες για προώθηση/συνέχιση της επικοινωνίας σε messengers και κινητά (το σύστημα μηνυμάτων του xtube είναι μετριότατο άλλωστε ‒ αν το βελτίωναν, πιστεύω ότι κάποια στιγμή θα είχε περισσότερους Έλληνες χρήστες). Σπάνια κάποιος στέλνει ή γράφει κάτι πιο ψαγμένο ή καυλωτικό.

Τι πιστεύεις ότι αναζητούν οι χρήστες μέσα από το ανέβασμα ενός βίντεο ή έστω τη δημιουργία ενός προφίλ; Εσένα ποιες ανάγκες σου καλύπτει;

Είναι ένα site με βίντεο που θα μπορούσε να είναι και αυστηρά site γνωριμιών αλλά διαφέρει στο βαθμό προκλητικότητας περιεχομένου που επιτρέπει, χωρίς έξτρα χρεώσεις η λογοκρισίες. Βοηθάει (και προφανώς αυτό με αφορά και προσωπικά) να γνωρίσεις άλλους ‒ συνήθως μόνο για σεξ. Για κόσμο που ψάχνει καθαρά για σεξ είναι πολύ πιο λειτουργικό, καθώς με τα βίντεο παίρνει πιο άμεση πρόγευση του τι παίζει να βγει στο σεξ στην πραγματική επερχόμενη συνάντηση. 

Στα άλλα sites συμβαίνει να καμουφλάρεται πίσω από photoshopped φωτογραφίες ή έστω απείραχτες αλλά παλιότερων ετών. Γενικά το βίντεο αποκαλύπτει πολύ περισσότερα πράγματα για τον άλλο και δύσκολα ξεγελά. Προσωπικά μου έχει τύχει να με βρει στο Χtube ο ίδιος χρήστης με τον οποίο απλά είχαμε μιλήσει στο gaydar (μέσα απο το οποίο είχαμε βρεθεί μόνο για καφέ και το είχαμε αφήσει στο «θα τα πούμε») και να μου ζητήσει να βρεθούμε γιατί καύλωσε από τα βίντεο, χωρίς μάλιστα να ξέρει ότι ήμουν ο ίδιος που είχε συναντήσει σε άλλο site... Πρέπει να προσθέσω ότι μεγάλος αριθμός χρηστών το χρησιμοποιεί σαν μέσο επίδειξης προσόντων ή επιδόσεων, και ενώ υποστηρίζει ότι ψάχνει για σεξ, εννοεί μόνο cyber, phone sex κλπ. Εξαιρετικά απογοητευτικό, αλλά συμβαίνει πολύ συχνά.

Στο πλαίσιο του Xtube συγκεκριμένα, τι βλέπεις να θεωρείται προσόν και καλή επίδοση; Πιστεύεις ότι λειτουργεί ως πρότυπο η πορνογραφία των μεγάλων στούντιο;

Οι χρήστες εκτιμούν το αυθεντικό και ερασιτεχνικά φτιαγμένο, που είναι σκάλες πιο καυλωτικό από το τυποποιημένο πλαστικό σεξ των επαγγελματικά γυρισμένων full feature ταινιών πορνό. Προσωπικά νομίζω ότι το να βλέπεις άτομα της διπλανής πόρτας να επιδίδονται σε κάθε είδους σεξουαλική πράξη είναι εκ των πραγμάτων πιο ερεθιστική εμπειρία, γιατί ξέρεις ότι μπορείς κάλλιστα να ήσουν μέρος αυτού που βλέπεις: δεν χρειάζεται τελειότητα στο σώμα ή εξωφρενικά τεράστια προσόντα (εμμμμ καλά ok...) ‒ μπορεί το αποτέλεσμα να είναι ανιαρό και επαναλαμβανόμενο, αλλά θα το διάλεγες με διαφορά από σχεδόν κάθε επίσημο πορνό υλικό που διατίθεται στην αγορά.

Κρίνοντας από τα βίντεο που έχουν τα περισσότερα views, τι είδους πορνό πιστεύεις ότι αναζητούν οι επισκέπτες/τριες του Xtube;

Πολλά views θα δεις να έχουν και video που ριπάρουν dvds ή αναπαράγουν επίσημο πορνό υλικό από άλλα sites. Αυτό μπορεί να οδηγεί σε άλλο συμπέρασμα από το κατ’ εμένα τουλάχιστον κυρίαρχο: αν υπολογίσει κανείς τα videos που έχουν ταυτόχρονα και πλήθος από comments και συχνότητα προσθήκης στα αγαπημένα, νομίζω ότι θα βρει ότι έχουν περισσότερη απήχηση τα ερασιτεχνικά video, παρά όσα έχουν υλικό από πορνό προϊόντα μεγάλων studios. Δε νομίζω ότι τα ακολουθούν σαν πρότυπο επομένως, ασχέτως αν το στήσιμο των σκηνών μπορεί να παραπέμπει ενίοτε σε αυτά.

Ασχολείσαι με άλλα social media (blog, facebook, twitter, youtube); Βλέπεις κάποιες ομοιότητες στη χρήση και τις ανάγκες που εξυπηρετούν ανάμεσα σε αυτά και στο Xtube;

Πολύ λίγες. Χρησιμοποιώ τα παραπάνω sites πάρα πολύ συχνά αλλά για εντελώς άλλες ασχολίες και πάντα με ενοχλούσε το ότι άρχισαν να φτιάχνουν σεξ προφίλ στο facebook. Άλλες ανάγκες όντως. Το facebook δεν μπορεί πότε να γίνει σαν το Xtube και προσωπικά θεωρώ ότι εξυπηρετεί πολιτιστικά, κοινωνικοπολιτικά ενδιαφέροντα και φυσικά φιλικές διασυνδέσεις κυρίως, και ενίοτε και φλερτ αλλά σε αθώα πλαίσια. Λόγω της λογοκρισίας σε υλικό που «προσβάλλει», facebook και twitter δεν μπορούν να λειτουργήσουν σαν το Χtube.

Στο ελληνικό xtube δεν γίνεται χαμός ακόμα. Οι περισσότεροι το χρησιμοποιούν για να την παίξουν στα γρήγορα ή για να κανονίσουν συνάντηση που υποτίθεται είναι άμεση και μετά ανακαλύπτεις ότι για τον άλφα (λ.χ. διαμονή στην επαρχία) ή βήτα λόγο (λ.χ. χρήση xtube για οτιδήποτε εκτός από αληθινό σεξ) δεν υπάρχει περίπτωση να πραγματωθεί. Στην Αμερική (που άλλωστε έχει και τους περισσότερους χρήστες) είναι τελείως διαφορετικά. Δε νομίζω ότι θα υπάρξει τόσο ευρεία χρήση του στην Ελλάδα όσο εκεί, όσα χρόνια και να περάσουν και δε νομίζω ότι είναι θέμα μόνο μη εξοικείωσης του πληθυσμού με το διαδίκτυο.

Όσον αφορά τα άλλα site γκέι γνωριμιών (gayromeo, www.bear κτλ.) τα χρησιμοποιείς με παρόμοιο τρόπο, αναζητώντας και εκεί σεξ, ή βγάζεις έναν πιο «σοβαρό» εαυτό, που ψάχνει για ραντεβού και σχέση;

Τα γνωρίζω και χρησιμοποιώ αλλά με ολοένα και λιγότερη συχνότητα· αυτό βέβαια ενδέχεται να είναι και παροδικό. Τα άλλα sites προσφέρονται και για πιο «σοβαρές» αναζητήσεις, αν και αυτές οι κατηγοριοποιήσεις πλέον τείνουν να εξαφανιστούν. Δηλαδή υπάρχουν πλείστα όσα profiles στα πιο «σοβαρά» sites που ξεπερνούν σε προκλητικότητα ενίοτε τα αντίστοιχα Χtube, αν εξαιρέσεις την ύπαρξη βίντεο. Όταν θυμάμαι να τα χρησιμοποιήσω, έχω συνήθως έναν πιο «σοβαρό» εαυτό, αλλά αυτό εν μέρει σχεδόν επιβάλλεται και από το ίδιο το «σοβαρό» site (αν βάλεις xrated pictures θα είναι ορατές μόνο σε μέλη,λιγότερα hits,λιγότερες ενδεχομένως συναντήσεις).

Πιστεύεις ότι η έκθεση σε ένα μέσο όπως το Xtube μπορεί να βοηθήσει κάποιον/α να νιώσει πιο περήφανος/η για τη σεξουαλικότητά του, ή περισσότερη αυτοπεποίθηση για τον ίδιο/α; Πώς λειτούργησε ψυχολογικά για εσένα η αυτοέκθεσή σου μέσα από τα βίντεο που ανέβασες;

Περήφανος; Δε νομίζω. Για να είμαι ειλικρινής, υπάρχει ένα είδος χαράς όταν σου γράφουν θετικά σχόλια για αυτό που βλέπουν (δεν έχει σημασία αν η γλώσσα που χρησιμοποιούν είναι απρεπής ή όχι... ίσα ίσα κάποιες φορές), αλλά θα πρέπει να είσαι πολύ στην κοσμάρα σου και τρελό ψώνιο, για να παίρνουν τα μυαλά σου αέρα με όσα ενθουσιαστικά διαβάζεις ή με το πόσα views ή πόσους «συνδρομητές» έχεις. Βοηθάει την αυτοπεποίθηση ως ένα βαθμό. Βλέπεις ότι αυτό που σ’ αρεσει, αρέσει και σε άλλους πολλούς και δεν είναι κάτι περίεργο, ανώμαλο και δεν ξέρω εγώ τι άλλο, αλλά προσωπικά έχω ξεπεράσει χρόνια πριν το fake δίλημμα περί ανωμαλίας της σεξουαλικότητάς μου.

Όπως και κάθε άρθρο ή έρευνα για τα κοινωνικά δίκτυα στο διαδίκτυο, η εισαγωγή αυτή ήταν ξεπερασμένη ήδη από την επόμενη ώρα που γράφτηκε: νέα βιντεάκια Ελλήνων χρηστών συνέχισαν να ανεβαίνουν στο Xtube, νέα προφίλ δημιουργήθηκαν, κάποια παλιά σβήστηκαν και πάει λέγοντας. Οι αναζητήσεις μου στο ελληνικό Xtube ξεκίνησαν το Μάρτη και ολοκληρώθηκαν στα μέσα του Ιούνη του 2011, όταν πήρα τη συνέντευξη από το Δημήτρη, οπότε και μιλώ για αυτήν τη συγκεκριμένη περίοδο και μόνο.

Στο κείμενο χρησιμοποίησα μόνο το αρσενικό γένος μιλώντας για τους Έλληνες “lgbt” χρήστες του Xtube, όχι γενικευτικά αναφερόμενος και στα δύο φύλα, αλλά επειδή δεν κατάφερα να εντοπίσω παρά μόνο χρήστες αρσενικού γένους. Έχει επιπλέον ενδιαφέρον ότι με την εξαίρεση μίας crossdresser, όλοι αυτοί οι χρήστες είτε αυτοπροσδιορίζονταν ως γκέι είτε αυτοπροσδιορίζονταν ως αμφί, οι οποίοι ωστόσο ανέβαζαν όμως μόνο βιντεάκια με σεξ μεταξύ αντρών.


Κωστής Σπηλιώτης
10percent.gr

H μισή Ελλάδα κάνει cyber sex

Είμαστε συνδεδεμένοι με το ροζ διαδίκτυο, αναζητούμε τον παρτενέρ μας σε ιστοσελίδες γνωριμιών, μοιραζόμαστε τις φαντασιώσεις μας μέσα σε private chat rooms και ικανοποιούμε τις σεξουαλικές ορμές μας μπροστά στην άψυχη οθόνη.
 
Κάποτε, οι Ελληνες και οι Ελληνίδες φημίζονταν για την ερωτική ζωή τους και τις ζηλευτές επιδόσεις τους στο σεξ! Ωστόσο, στις μέρες μας η κατάσταση μοιάζει να έχει αλλάξει δραματικά, αφού ολοένα και περισσότεροι αντικαθιστούν την ανθρώπινη σεξουαλική επαφή με τον… υπολογιστή και δείχνουν να προτιμούν την εικονική από την αληθινή ζωή! Ο νέος «παράδεισος» του σεξ είναι ηλεκτρονικός και ακούει στο όνομα cyber sex! 

Ακρως σοκαριστικά είναι τα αποτελέσματα πρόσφατης έρευνας της Εταιρείας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας για το διαδικτυακό σεξ, στην οποία συμμετείχαν συνολικά 1.600 άτομα (800 άνδρες και 800 γυναίκες) ηλικίας από 18 έως 65 ετών. 

Σύμφωνα με την έρευνα, οκτώ στους δέκα άνδρες και επτά στις δέκα γυναίκες επισκέπτονται διαδικτυακούς χώρους με σεξουαλικό περιεχόμενο, ενώ ιδιαίτερη αίσθηση προκαλεί το γεγονός ότι περισσότεροι από έξι στους δέκα των ερωτηθέντων δεν διστάζουν να παραδεχθούν πως χρησιμοποιούν το Internet για να κάνουν ερωτικές γνωριμίες, χωρίς να τους ενδιαφέρει η προοπτική μιας σταθερής σχέσης. 

Τα στοιχεία της έρευνας είναι πρωτοφανή, καθώς φανερώνουν πως η μισή και πλέον Ελλάδα είναι συνδεδεμένη με το ροζ Διαδίκτυο. Αναζητούν τον ιδανικό ή την ιδανική παρτενέρ σε ιστοσελίδες γνωριμιών, μοιράζονται τις τολμηρές φαντασιώσεις τους μέσα σε private chat rooms και ικανοποιούν τις σεξουαλικές ορέξεις τους μπροστά σε άψυχες οθόνες ηλεκτρονικών υπολογιστών. 

Ουσιαστικά, πρόκειται για μια ολόκληρη κοινωνία που έχει εγκαταλείψει τις πραγματικές απολαύσεις της ζωής για χάρη του Internet, το οποίο θεωρεί… παράδεισο του σεξ! Εύκολος δρόμος Οι τακτικοί επισκέπτες διαδικτυακών χώρων με σεξουαλικό περιεχόμενο γνωρίζουν καλά πως με το πάτημα ενός πλήκτρου μπορούν να εισέλθουν σε έναν ηλεκτρονικό κόσμο έτοιμο να τους προσφέρει στο πιάτο τον τέλειο ερωτικό σύντροφο! Αλλωστε, η εικονική ηδονή προσφέρεται εύκολα, γρήγορα και ανέξοδα! 

Σελίδες κοινωνικής δικτύωσης που παρέχουν τη δυνατότητα άμεσης οπτικής επικοινωνίας με άγνωστους «φίλους», chat rooms που κατακλύζονται από άνδρες και γυναίκες που αναζητούν ερωτικές περιπέτειες, web cams που παίζουν τον ρόλο της… κλειδαρότρυπας προς άφθονο οφθαλμόλουτρο προσωπικών στιγμών, ηλεκτρονικές αγγελίες για ερωτικές γνωριμίες και ροζ sites με σκληρό πορνογραφικό υλικό, που άλλοτε προσφέρεται δωρεάν και άλλοτε απαιτεί τον αριθμό της πιστωτικής κάρτας του επισκέπτη, είναι μόνο μερικές από τις «καυτές» επιλογές όσων… ψάχνονται ηλεκτρονικά! 

«Η πλειονότητα των ατόμων που επισκέπτονται διαδικτυακούς χώρους για θέματα σχετικά με το σεξ ενδιαφέρονται να προχωρήσουν σε περιστασιακές γνωριμίες χωρίς δεσμεύσεις, ενώ δεν αναζητούν μια μόνιμη και σταθερή σχέση» δηλώνει στην «Espresso της Κυριακής» η ψυχοθεραπεύτρια-θεραπεύτρια σεξουαλικών διαταραχών και υπεύθυνη της ΕΜΑΣ Ελεάνα Ελευθερίου και συμπληρώνει: 

«Πολλοί χρήστες του Internet δοκιμάζουν το cyber sex από περιέργεια, απλώς για μια νέα εμπειρία. Στη συνέχεια όμως, ένα μεγάλο ποσοστό από αυτούς το επαναλαμβάνει». Και οι παντρεμένοι έχουν PC Αν και η πλειονότητα των εθισμένων στο διαδικτυακό σεξ είναι άτομα νεαρής ηλικίας, ωστόσο δεν λείπουν και οι δεσμευμένοι! «Ενα μεγάλο κομμάτι της νέας γενιάς έλκεται από την ευκολία του Διαδικτύου και ζει εικονικά την ερωτική διάσταση. Οι περισσότεροι εθισμένοι στο cyber sex είναι νεαρά άτομα, ηλικίας από 18 έως 34 ετών, που είναι πιο εξοικειωμένα με το Internet και δεν το φοβούνται. 

Πρόκειται για ανθρώπους που μεγαλώνουν και το πληκτρολόγιο γίνεται προέκταση του χεριού τους! Παρ’ όλα αυτά, δεν λείπουν και οι μεγαλύτεροι σε ηλικία που διατηρούν φυσιολογικές σχέσεις. 
Ορισμένοι από αυτούς το θεωρούν σαν ένα είδος απιστίας, ενώ κάποιοι άλλοι πιστεύουν ότι βοηθά στη βελτίωση της ερωτικής ζωής τους αλλά και γενικότερα στη σχέση με τον σύντροφό τους! Προσωπικά δεν νομίζω ότι ο εθισμός στο διαδικτυακό σεξ μπορεί να οδηγήσει σε ισορροπημένες ανθρώπινες υπάρξεις» λέει στην «Espresso της Κυριακής» ο δρ Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης. 

Η κυρία Ελευθερίου προσθέτει: «Τα ποσοστά των παντρεμένων που κάνουν cyber sex είναι μεγάλα. Αυτό συμβαίνει γιατί μέσα από το Διαδίκτυο μπορούν να καλύψουν παράνομες επιθυμίες που, αν τις πραγματοποιούσαν κανονικά, θα μπορούσαν να διαλύσουν ακόμη και τη σχέση τους. Κάποιοι από τους δεσμευμένους που καταφεύγουν στη λύση του cyber sex δεν είναι ικανοποιημένοι από τη σεξουαλική ζωή τους και με τον τρόπο αυτόν καλύπτουν τα όποια κενά έχουν». 


Πως το... κάνουν

Οι περισσότεροι που δοκιμάζουν και... ξαναδοκιμάζουν το cyber sex χάνουν την επαφή με την πραγματικότητα και εθίζονται σε εικονικές συνευρέσεις. Συγκεκριμένα, μπαίνουν σε sites όπου μπορούν να βρουν άτομα που ψάχνουν «καυτές συζητήσεις» και αρχίζουν την αναζήτηση! Στη συνέχεια, δίνουν τη διεύθυνση του mail τους, συνδέουν την κάμερα στον υπολογιστή τους και αρχίζουν να μοιράζονται τις προσωπικές τους στιγμές ζωντανά! Με λίγα λόγια, ο ένας χρήστης προσπαθεί να ικανοποιήσει τον άλλον μέσα από μια κάμερα! 


Τι μας είπαν χρήστες του internet 

Σερφάρουν φανατικά και περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους μπροστά σε οθόνες ηλεκτρονικών υπολογιστών. Η «Espresso της Κυριακής» συνάντησε χρήστες του Διαδικτύου και έμαθε τα πάντα για το cyber sex από πρώτο χέρι! Κάποιοι μας μιλούν για τις προσωπικές ιστορίες τους, ενώ κάποιοι άλλοι μας εξιστορούν τα όσα τους έχουν διηγηθεί στενά τους πρόσωπα. 

«Υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που ασχολούνται με το cyber sex και μάλιστα οι περισσότεροι δεν είναι πιτσιρικάδες αλλά άτομα ακόμη και πάνω από σαράντα ετών. Εχει συμβεί περιστατικό να πιάσουν πελάτη ηλικίας σαράντα ετών να αυνανίζεται μπροστά από την κάμερα μέσα σε Internet cafe! Μπορεί να ακούγεται περίεργο, αλλά οι μεγαλύτεροι σε ηλικία άνθρωποι ασχολούνται με την… εικονική ηδονή πολύ περισσότερο από τους πιτσιρικάδες» λέει στην «Espresso της Κυριακής». 

«Προσωπικά δεν έχω δοκιμάσει ποτέ να κάνω cyber sex, γιατί μέχρι τώρα δεν έχω χρειαστεί κάτι τέτοιο. Πάντως, στο Facebook έχει τύχει να μου κάνουν καμάκι και να μου στέλνουν… περίεργες φωτογραφίες. Στο Internet μπορείς να δεις τα πάντα, ακόμη και πιτσιρίκια ηλικίας δεκαπέντε και δεκάξι ετών που ανεβάζουν γυμνές φωτογραφίες τους και αναζητούν… περιπέτειες». 

«Εχω φίλους που μου έχουν πει ότι έχουν γνωρίσει γυναίκες μέσα από το Internet και τις έχουν δει να κάνουν διάφορα… παιχνίδια μπροστά από την κάμερα του υπολογιστή. Θα μου άρεσε και εμένα να δω, αλλά μέχρι στιγμής δεν μου έχει τύχει». 

«Είναι κοινό μυστικό πως πολλά άτομα είναι κολλημένα με τους υπολογιστές και κάνουν συχνά cyber sex. Οι περισσότεροι δεν είναι πιτσιρίκια αλλά μεγαλύτερα σε ηλικία άτομα από τριάντα μέχρι και σαράντα ετών. Μπαίνουν σε συγκεκριμένες σελίδες, αρχίζουν να μιλάνε με ένα άλλο άτομο και καταλήγουν να κάνουν… τα δικά τους μπροστά από κάμερες». 


Επτά στις δέκα Ελληνίδες μπαίνουν σε ροζ ιστοσελίδες. «Κάποιος μοναχικός άνθρωπος που εθίζεται στο cyber sex ενδέχεται να φτάσει στο σημείο και να πει ότι… δεν έχω ανάγκη κανέναν, κάνω σεξ μόνος μου»! 

Σύμφωνα με την έρευνα της Εταιρείας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας, ο πιο συχνός τόπος χρήσης του Internet είναι το σπίτι με ποσοστό 42% και ακολουθεί ο εργασιακός χώρος με ποσοστό 35%. Στην ερώτηση «έχετε κάνει σχέση μέσα από το Διαδίκτυο;» το 57% των συμμετασχόντων απάντησε αρνητικά και το 43% θετικά. Δηλαδή, πάνω από τέσσερα στα δέκα άτομα έχουν γίνει ζευγάρι με ανθρώπους που ερωτεύτηκαν και αντίκρισαν για πρώτη φορά μέσα από την οθόνη του υπολογιστή τους. 

Και αν το παραπάνω νούμερο προκαλεί εντύπωση, στο ερώτημα «κάνετε ερωτικές γνωριμίες μέσα από το Internet;» τα ποσοστά υπέρ των θετικών απαντήσεων ξεπερνούν κατά πολύ τα μισά, δείχνοντας ότι οι περισσότεροι από τους Ελληνες και τις Ελληνίδες που σερφάρουν στο Διαδίκτυο αναζητούν τη γρήγορη και εύκολη απόλαυση και όχι τις σταθερές σχέσεις. Τα ποσοστά όμως εκτινάσσονται ακόμα περισσότερο στο ερώτημα «επισκέπτεστε χώρους με σεξουαλικό περιεχόμενο;». Παρ’ ότι το 81% του ανδρικού πληθυσμού απάντησε θετικά, αυτό που προκαλεί τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι το ποσοστό των γυναικών. 

Και αυτό γιατί σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας το 73% που ερωτήθηκαν απάντησαν ότι συχνά εισέρχονται σε... πονηρές ιστοσελίδες, κάτι το οποίο πριν από μερικό καιρό ήταν αποκλειστικό προνόμιο των ανδρών. Οι επιστήμονες θεωρούν πως ολοένα και περισσότεροι χρήστες επιλέγουν τη διαδικτυακή επικοινωνία και επαφή γιατί μέσω του Internet μπορούν να υποδύονται ρόλους χωρίς να κινδυνεύουν να κριθούν από τον περίγυρό τους, ενώ μπορούν να εκφράσουν και τις πιο ακραίες φαντασιώσεις τους. Οσον αφορά τώρα τα «πλεονεκτήματα» που προσφέρει και τις παγίδες που κρύβει το cyber sex, ο πρόεδρος της ΕΜΑΣ δρ Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης αναφέρει: 

«Στην εικονική ζωή όλα μοιάζουν ιδανικά, γίνονται γρήγορα και χωρίς καμία επώδυνη επιπλοκή, όπως συχνά συμβαίνει με τις αληθινές σχέσεις. Οι χρήστες μπορούν να εξιδανικεύουν τον εαυτό τους, το σώμα τους και τις ικανότητές τους χωρίς τον κίνδυνο της αμφισβήτησης. Επιπλέον, ο καθένας μπορεί να βρει εύκολα τον παρτενέρ που ψάχνει, αφού έχει τη δυνατότητα να βλέπει φωτογραφίες, να έχει επικοινωνία και στο τέλος να επιλέγει αυτό που του ταιριάζει. Το μέσο δίνει στους χρήστες τη δυνατότητα να εκφράσουν ακραίες μορφές του χαρακτήρα τους. Ομως, κάποιος μοναχικός άνθρωπος που εθίζεται στο cyber sex ενδέχεται να φτάσει στο σημείο και να πει ότι… δεν έχω ανάγκη κανέναν, κάνω σεξ μόνος μου με το πληκτρολόγιο! Ετσι, ουσιαστικά σωματοποιεί την εικονική πραγματικότητα και γίνεται ένας αυνανιστής»!
 
Το παραδοσιακό φλερτ, όπως λένε οι ειδικοί, έχει μεταφερθεί και αυτό στα sites και στα chat rooms. «Δυστυχώς, το φλερτ σαν τρόπος επικοινωνίας τείνει να εκλείψει. Μέσα από το Διαδίκτυο όλα γίνονται πιο εύκολα και φυσικά ανέξοδα. Είναι χαρακτηριστικό πως ο χρήστης που βιάζεται να ικανοποιήσει τη σεξουαλική επιθυμία του μπορεί ακόμη και να παρακάμψει το κομμάτι της επικοινωνίας και απλώς να δηλώσει τι ακριβώς θέλει και τι ψάχνει χωρίς να χάνει χρόνο» μας αναφέρει η κ. Ελευθερίου.


ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΞΙΩΤΗΣ
espressonews.gr

Επάγγελμα: Aρσενική πόρνη

Mε την ανεργία να καλπάζει σε δυσθεώρητα ύψη, μια νέα «μόδα» έχει κάνει την εμφάνισή της στην Ελλάδα: οι άνδρες υιοθέτησαν το αρχαιότερο επάγγελμα και επιδίδονται στην πορνεία για τα προς το ζην.

Η δουλειά δεν είναι ντροπή και οι ανάγκες πολλές. Κάπως έτσι πρέπει να το σκέφτηκαν οι κατά δεκάδες πλέον άνδρες που αναζητούν την επιβίωσή τους στην πορνεία. Άλλοι ευθέως και άλλοι με την ταμπέλα του μασέρ, προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους πελάτες (άνδρες και γυναίκες) σε τιμές που ξεκινούν από 50 ευρώ την ώρα και φτάνουν τις εκατοντάδες ευρώ για περισσότερο χρόνο.

Σάιτ και εφημερίδες τούς τροφοδοτούν με πελάτες που δεν αρνούνται να καταβάλλουν τον οβολό τους για λίγες ώρες ηδονής. Εκείνο όμως που προβληματίζει πια είναι το γεγονός πως η εκπόρνευση απειλεί να γίνει μόδα, ενώ οι κανόνες υγιεινής και οι απαραίτητες εξετάσεις δεν έχουν καμία σημασία. Αν σε αυτά προστεθεί και το μαύρο χρήμα που διακινείται, τότε κανείς μπορεί να έχει μια ολοκληρωμένη εικόνα για τη νέα Ελλάδα.

Φυσικά, οι αρσενικές πόρνες δεν περιορίζονται στο να περιμένουν πάνω από το τηλέφωνο για πελάτες, αλλά τους αναζητούν από το πεζοδρόμιο μέχρι συγκεκριμένα μαγαζιά, τα οποία και είναι γνωστά στους ενδιαφερόμενους ως τέτοιου είδους στέκια.

Αυξάνονται οι Έλληνες

Αν και μέχρι πρότινος η αύξηση της ανδρικής πορνείας αποδιδόταν κυρίως στους οικονομικούς μετανάστες, που δεν διαθέτουν τη νόμιμη άδεια παραμονής, πλέον τα στοιχεία δείχνουν πως ολοένα και περισσότεροι Έλληνες επιλέγουν αυτόν τον δρόμο. Σύμφωνα με έρευνες, το φαινόμενο παρατηρείται εντονότερα στο κέντρο της Αθήνας, με πιο γνωστές την πλατεία Κουμουνδούρου και την πλατεία Ομόνοιας, χωρίς αυτό να αποκλείει περιπτώσεις ανδρικής πορνείας σε επαρχιακές πόλεις. Οι άνδρες «πόρνοι» παρέχουν αγοραίο έρωτα σε άλλους άνδρες ή γυναίκες με χρηματικά ή υλικά ανταλλάγματα, και έχει παρατηρηθεί ότι δυστυχώς στις περισσότερες περιπτώσεις της σεξουαλικής επαφής δεν λαμβάνονται τα απαραίτητα μέτρα προφύλαξης και αυτό εγκυμονεί σοβαρότατους κινδύνους για τη δημόσια υγεία.

Συνήθως λόγω άγνοιας ή ελλιπής γνώσης για την πρόληψη σεξουαλικών μεταδιδόμενων νοσημάτων, οι άνδρες που εκπορνεύονται δεν προφυλάσσονται και έρευνα του ΚΕΕΛΠΝΟ δείχνει αύξηση 50%-60% των κρουσμάτων AIDS στη χώρα μας. Άλλος λόγος που βάζουν σε δεύτερη μοίρα την προσωπική –και κατά συνέπεια και των άλλων– ασφάλεια της υγείας τους, αποδίδεται στην αύξηση των οροθετικών που κάνουν χρήση ναρκωτικών ουσιών.

Τα έως τώρα δεδομένα από τις κινητές μονάδες του ΚΕΕΛΠΝΟ στις πλατείες Ομονοίας, Βικτωρίας, Αττικής, Λαρίσης, Καραϊσκάκη, Αμερικής και στον Βοτανικό, καθώς και τα δεδομένα από την τηλεφωνική γραμμή του Κέντρου Επιχειρήσεων του ΚΕΕΛΠΝΟ παρουσιάζουν αυξήσεις στον επιπολασμό άλλων σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων, όπως τα κονδυλώματα (HPV), η σύφιλη και η γονόρροια.

Πρόσκαιρος βιοπορισμός

Θα πρέπει να σημειωθεί πως οι περισσότεροι δεν θεωρούν την πορνεία ως επάγγελμά τους, αλλά σαν έναν τρόπο να εξοικονομήσουν σε μικρό χρονικό διάστημα κάποια χρήματα. Οι ίδιοι, δε, δεν χαρακτηρίζουν τους εαυτούς τους ως εκδιδόμενους, ενώ είναι αξιοσημείωτο ότι ένας μεγάλος αριθμός μεταξύ των ανδρών που εκδίδονται είναι αλλοδαποί κυρίως Αλβανοί, Ρουμάνοι και Κούρδοι. Ειδικά για τους αλλοδαπούς και την ανδρική πορνεία σημειώνεται ότι τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των αλλοδαπών που καταφεύγουν στην ανδρική πορνεία αυξάνεται ολοένα και περισσότερο. Νεαροί αλλοδαποί (οι περισσότεροι χωρίς έγγραφα), μη έχοντας άλλη διέξοδο, καταφεύγουν στην ανδρική πορνεία για την εξεύρεση εισοδήματος. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι Αφγανοί και Κούρδοι, ενώ παλαιότερα συμμετείχαν πολλοί Αλβανοί. Οι ίδιοι δεν θεωρούν εαυτούς ομοφυλόφιλους, ενώ πολλές φορές θρέφουν ομοφοβικά και αντι-ομοφυλοφιλικά αισθήματα, λόγω του πολιτισμικού τους υπόβαθρου και της μουσουλμανικής τους θρησκείας. Θεωρούν τους εαυτούς τους ετεροφυλόφιλους και τους πελάτες τους υποδεέστερα όντα (αφού είναι ομοφυλόφιλοι) και για τον λόγο αυτόν έχουν συμβεί και πολλές βίαιες πράξεις αλλά και εγκλήματα μίσους μεταξύ εκδιδομένων ανδρών και πελατών. Η μόνη σχέση που αναγνωρίζουν είναι αυτή της εκμετάλλευσης των πελατών. Φυσικά, οι μετανάστες χρησιμοποιούν κυρίως τις πιάτσες που έχουν δημιουργηθεί, σε αντίθεση με τους Έλληνες που επιλέγουν το ίντερνετ ή τις εφημερίδες.

Μέσω αγγελιών...
Αγγελίες όπως αυτές που ακολουθούν πλέον κάνουν ολοένα και πιο συχνά την εμφάνισή τους:
- «Κύριος ειδικός στο μασάζ, χαλαρωτικό μασάζ, σε κυρίες ηλικιωμένες - νεαρές, κάνει τα πάντα για να τις κάνει να χαλαρώσουν».
- «Νέος 28 χρονών αναζητώ την αγκαλιά ώριμης κυρίας για συνάντηση 40 έως 65 χρονών, χήρας ή μόνης που θέλει να κάνει το κέφι της».
- «Νεαρός πολύ εμφανίσιμος επιθυμεί γνωριμία με κοπέλα ή κυρία που κάνει γυμνισμό για καλοκαιρινή παρέα».
- «Αισθησιακός νέος, με πλούσια προσόντα, προσφέρει συντροφιά και ικανοποιεί τρελές ερωτικές επιθυμίες, σε γυναικείες υπάρξεις».
- «Νεαρός προσφέρει ερωτική συντροφιά σε κυρίες όλων των ηλικιών».

Κώστας Παπαϊωάννου
iapopsi.gr

SEX SHOPS: Μύθος και πραγματικότητα

Μέχρι πριν από λίγα χρόνια ήταν αδιανόητο, για την ελληνική πραγματικότητα, να δούμε βιτρίνες ή πινακίδες καταστημάτων με ερωτικά αξεσουάρ, τα περίφημα sex shops.

Κρυμμένα σε ορόφους ή σε υπόγεια πολυκατοικιών με μικρές και – πολλές φορές – παραπειστικές πινακίδες όπου ο επισκέπτης τα αντιμετώπιζε με αμηχανία ή και με ντροπή ακόμη. 

Σήμερα βγαίνουν από το καβούκι τους, φτιάχνουν βιτρίνες και έχουν διαφημιστικές πινακίδες όπως οποιοδήποτε άλλο κατάστημα. Και αυτός που θέλει να μπει μέσα το κάνει με άνεση θεωρώντας τα ερωτικά αξεσουάρ μέρος της καθημερινότητας του.

Έτσι τα κρυμμένα και «παρακμιακά» sex shops βγήκαν μπροστά, φώτισαν τις βιτρίνες τους και δήλωσαν με διαφημίσεις, με καταλόγους και διάφορα εκθεσιακά events την παρουσία τους.

 Ο κόσμος ξεπέρασε τους δισταγμούς τους και τα επισκέφθηκε με την ίδια άνεση που επισκέπτεται κανείς ένα video club, αναζητώντας το πιο αστείο, το πιο αξιοπερίεργο και εν τέλει το πιο ερεθιστικό. 

Ζευγάρια κάθε ηλικίας, κάθε κοινωνικής τάξης, κάθε μορφωτικού επιπέδου, για τους δικούς τους λόγους το κάθε ένα, απόκτησαν «εργαλεία» που μέχρι τότε ίσως και να κορόιδευαν αναδεικνύοντας τη σημασία του sex στη ζωή τους και τα αποτελέσματα σύντομα -μέσα από έρευνες τουλάχιστον- φάνηκαν να είναι ιδιαίτερα ενθαρρυντικά. 

Ένας άλλος τρόπος που βοήθησε αυτές τις επιχειρήσεις να αναπτυχθούν, αλλά κυρίως βοήθησε πολλούς ανθρώπους – μόνους ή ζευγάρια – να «απελευθερωθούν» και να απολαύσουν χωρίς ταμπού το sex, είναι τα e-shops που έχουν δημιουργήσει πολλά sex shops. 

Έτσι μπορούν εύκολα άνθρωποι που διστάζουν, για διάφορους λόγους,  να μπουν σε μια τέτοια επιχείρηση, έχοντας βρει την λύση. Κάνουν τις παραγγελίες τους και παραλαμβάνουν τα προϊόντα που έχουν επιλέξει, σε διακριτική συσκευασία, χωρίς να «δίνουν δικαιώματα».

 Η πλειοψηφία των γιατρών (σεξολόγων) συμφωνούν ότι για να εντάξει ένα ζευγάρι ένα σεξουαλικό βοήθημα στην ερωτική του ζωή πρέπει πρώτα να το έχει συζητήσει και αποφασίσει από κοινού. Η ύπαρξη και η χρήση ενός ξένου (μη γνώριμου) αντικειμένου κατά τη διάρκεια του σεξ μπορεί να τρομάξει ή να δημιουργήσει αρνητική διάθεση σε κάποιον από τους συντρόφους και τελικά όχι μόνο να μην βοηθήσει πουθενά αλλά και να δημιουργήσει χάσμα και απομόνωση ανάμεσα στο ζευγάρι.

Σκοπός, όμως, των sex toys (σύμφωνα με τους σεξολόγους) είναι το ακριβώς αντίθετο: Να φέρουν, δηλαδή, το ζευγάρι πιο κοντά, να ενταχθούν σαν φυσική συνέχεια στη σχέση τους και σε καμία περίπτωση να αντικαταστήσουν ή να υποσκελίσουν την ίδια την πράξη. Μόνο αν και τα δύο μέλη απελευθερωθούν από τυχόν ενοχικά συμπτώματα και διασκεδάσουν με ένα αξεσουάρ αξίζει να το αποκτήσει κανείς. 

Και φυσικά, τα αξεσουάρ πρέπει να χρησιμοποιούνται με προσοχή τόσο για να μην βλάψουν σωματικά κάποιον από τους δύο όσο και για να μην γίνουν εθιστικά, ώστε να μπορεί το ζευγάρι να κάνει σεξ και χωρίς αυτά. Είναι σημαντικό στοιχείο η σωστή χρήση αυτών των βοηθημάτων γιατί όπως λέει μια λαϊκή ρήση «με το μαχαίρι μπορείς να κόψεις ψωμί αλλά και να σφάξεις άνθρωπο». Άρα δεν είναι το ίδιο το σεξουαλικό αξεσουάρ, από μόνο του καλό ή κακό, η καλή ή κακή χρήση του είναι το σημαντικό.

Έχει διαπιστωθεί από έρευνες ότι ζευγάρια που κάποια στιγμή απέκτησαν κάποιο σεξουαλικό βοήθημα αύξησαν, πιθανότητα χάρη σε αυτό, τη συχνότητα των σεξουαλικών τους επαφών. Λειτούργησε, δηλαδή, σαν κίνητρο να επαναλάβουν την πράξη τακτικότερα από παλιά δίνοντας τους την ευκαιρία για νέους πειραματισμούς που βελτίωσαν σταδιακά την ποιότητα (την απόλαυση δηλαδή) της πράξης.

Από αυτήν την άποψη τα sex toys βοηθούν. Τα ίδια τα ζευγάρια που τα χρησιμοποίησαν και αύξησαν τον ρυθμό των επαφών τους δήλωσαν ότι βελτιώθηκε και η μεταξύ τους συντροφική σχέση σε επίπεδο επικοινωνίας. Ανοίχτηκαν και έμαθαν περισσότερα πράγματα ο ένας για τον άλλον, ανέκαμψαν έναν ίσως χαμένο ερωτισμό. Παράλληλα, το σχεδόν καθημερινό σεξ βελτίωσε τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική τους υγεία, χαλάρωσε τα ζευγάρια, τους έδωσε ενέργεια και αύξησε την καρδιαγγειακή κυκλοφορία του αίματος.

Στα πλαίσια, λοιπόν, των νέων συνθηκών που έχουν διαμορφωθεί άρχισαν να γίνονται επενδύσεις εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ στην έρευνα, στην ανάπτυξη και το μάρκετινγκ, οι βιομηχανίες και οι εμπορικές επιχειρήσεις προφυλακτικών και ερωτικών αξεσουάρ  προσπαθούν να κατακτήσουν μερίδια σε μια αγορά που ξεπερνά τα 670 εκατομμύρια δολάρια τζίρου το χρόνο. 

Μόνο ο ετήσιος τζίρος της ελληνικής αγοράς ξεπερνά τα 50 εκατομμύρια ευρώ, τα μισά εκ των οποίων αφορούν στα προφυλακτικά. Σε αυτό συνέβαλε και το γεγονός ότι τα ερωτικά βοηθήματα βγήκαν από τα «σκοτεινά» μαγαζάκια και μπήκαν στα ράφια των φαρμακείων και των σούπερ μάρκετ, που με τη σειρά τους διεκδικούν μερίδιο από την πίτα.

Σύμφωνα με επαγγελματίες του κλάδου, τα τελευταία τέσσερα χρόνια αυξάνεται συνεχώς και ο αριθμός των ηλεκτρονικών καταστημάτων που εμπορεύονται ερωτικά είδη. Ο όγκος των χρημάτων που διακινείται μέσω αυτών είναι δύσκολο να υπολογιστεί.

Ο Χρήστος Ωραιόπουλος είναι ιδιοκτήτης ενός από τα δύο sex shops της Λάρισας. Μας υποδέχτηκε στην επιχείρηση του, την Erotic Boutique στο 3ο χλ. της οδού Λάρισας-Βόλου, σε μια αίθουσα εξακοσίων τ.μ. και μας είπε αρκετά ενδιαφέροντα πράγματα.

«Κατ’ αρχήν πιστεύω ότι η δουλειά μου δεν είναι κάτι ξεχωριστό, είναι μια δουλειά όπως όλες. Την κάνω δέκα πέντε χρόνια και σίγουρα στα χρόνια αυτά έχουν αλλάξει πολλά πράγματα. Τα πρώτα δέκα χρόνια το μοναδικό προϊόν ήταν οι βιντεοκασέτες. Ήμασταν όπως κάθε VIDEO CLUB μόνο που είχαμε συγκεκριμένο είδος ταινιών, τις ερωτικές. Από το 2004 περίπου άρχισαν να αλλάζουν τα πράγματα. 

Ο κόσμος άρχισε να χρησιμοποιεί τα αξεσουάρ αλλά με επιφύλαξη και ταμπού στην αρχή. Σιγά-σιγά άρχισαν να απελευθερώνονται και σε αυτό βοήθησε η πρώτη έκθεση ερωτικών αξεσουάρ που έγινε στην Αθήνα. Άλλαξαν όμως και οι σχέσεις των ανθρώπων. Τώρα τα ζευγάρια συζητάνε και ψάχνουν από κοινού λύσεις για καλύτερη ερωτική επικοινωνία. Σε αυτό ίσως βοήθησε και η τηλεόραση».

Για το ποιοι είναι οι πελάτες ενός sex shop μας λέει:

«Δεν υπάρχει κάποια συγκεκριμένη κατηγορία. Έρχονται άνθρωποι κάθε ηλικίας, ενήλικες φυσικά, και κάθε φύλλου. Έρχονται ζευγάρια ή παρέες ανδρών ή γυναικών. Είναι σημαντικό να τονίσω ότι έρχονται πολλές γυναίκες μόνες, δείγμα του ότι έχουν πέσει πολλά ταμπού. 

Τα ερωτικά αξεσουάρ εκτός από το ότι βοηθάνε στην καλύτερη ποιότητα ερωτικής ζωής ενός ζευγαριού χρησιμοποιούνται πολύ και από ανθρώπους με διάφορα προβλήματα. Σκεφθείτε πως αν ένα ζευγάρι αποδεχθεί την χρήση τους, είτε για λόγους ικανοποίησης είτε για λόγους υγείας πόσο αυτό μπορεί να βελτιώσει – ακόμη και να σώσει – μια σχέση. Πρέπει να ξέρετε ότι πολλά από τα προϊόντα μας τα συνιστούν γιατροί. Αλλά σίγουρα η μεγάλη πλειονότητα των ζευγαριών τα χρησιμοποιεί για να βελτιώσει την ερωτική του ζωή».

Σχετικά με το κόστος αυτών των ειδών είναι κατηγορηματικός:
«Δεν είναι καθόλου ακριβά. Φυσικά η ποιότητα παίζει ρόλο και διαμορφώνει τις τιμές όπως σε όλα τα είδη της αγοράς. Και σίγουρα υπάρχουν κάποια ξεχωριστά προϊόντα που είναι αρκετά ακριβά. 
Αλλά αυτό είναι θέμα επιλογής του καθενός, έτσι δεν συμβαίνει και με ένα ρούχο ή ένα παπούτσι; Θα πρέπει όμως να τονίσω ότι επειδή εμείς εισάγουμε όλα τα είδη μόνοι μας και κάνουμε χονδρική πώληση σε όλη την Ελλάδα οι τιμές είναι ιδιαίτερα χαμηλές».

Σχετικά με τον τρόπο διάθεσης των ερωτικών ειδών μας ενημερώνει:

«Κυρίως οι αγορές γίνονται μέσα από τα καταστήματα γιατί ο καθένας θέλει να κάνει τις επιλογές πριν αποκτήσει κάποια είδη. Μεγάλο μερίδιο της αγοράς όμως κατέχουν και οι πωλήσεις μέσω Internet από τα e-shops που έχουν δημιουργήσει πολλά καταστήματα. 
Έτσι με τον τρόπο αυτό κάποιοι διαφυλάσσουν την ανωνυμία τους, καθώς παραλαμβάνουν τις παραγγελίες τους στον χώρο τους σε διακριτική συσκευασία. Έτσι εξυπηρετούνται επίσης και οι κάτοικοι πολλών περιοχών που δεν διαθέτουν κάποιο sex shop στην πόλη τους ή στην ευρύτερη περιοχή».

Φώτης Βακιρτζηδέλης
mustmag.gr