...the Sun and the Truth Always Shines...

...the Sun and the Truth Always Shines...

Δευτέρα 7 Οκτωβρίου 2013

ΔΩΡΕΑΝ ΣΙΤΙΣΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΕΙΝΟΥΝ...

Ο Κώστας Πολυχρονόπουλος, εμπνευστής της κοινωνικής κουζίνας «Ο Άλλος Άνθρωπος», μιλά στο people.




Στον Πειραιά, τα αγκυροβολημένα πλοία της γραμμής υπόσχονταν θερινές εξορμήσεις, αν και οι θέσεις στα κιόσκια ήταν ήδη κατειλημμένες. «Όλοι αυτοί που βλέπεις να κάθονται στην αναμονή των επιβατών είναι άστεγοι. Οι 30 από τους 50 μένουν εδώ. Ο Πειραιάς είναι πιο φιλικός από το κέντρο της Αθήνας, όταν δεν έχεις πού να πας...» μας λέει η Μαρία, ένα από τα ενεργά μέλη της κοινωνικής κουζίνας. 

Λίγα μέτρα παραπέρα, στο σιδηροδρομικό σταθμό, έχει στηθεί το αυτοσχέδιο περιπλανώμενο νοικοκυριό της δράσης «Κοινωνική κουζίνα - Ο Άλλος Άνθρωπος». 

Πάνω από το πολυκαιρισμένο τσουκάλι ο Κώστας Πολυχρονόπουλος, εμπνευστής και δημιουργός αυτής της καλόκαρδης κοινωνικής δράσης. «Ξεκίνησα την περιπλανώμενη κουζίνα “Ο Άλλος Άνθρωπος”, όταν μια μέρα είδα στο δρόμο δύο παιδιά μεταναστών να παλεύουν μανιασμένα πάνω από ένα σάπιο μήλο. Σοκαρίστηκα... 

"Είπα μέσα μου πως αυτή η περιβόητη αλλαγή, που όλοι συζητούν, δεν θα έρθει ποτέ, αν δεν ξεκινήσει από εμάς τους ίδιους".

"Ο κόσμος δεν αλλάζει, αν δεν αλλάξεις πρώτα εσύ". 

Για χρόνια ο Κώστας εργαζόταν στο χώρο της διαφήμισης. Με την κρίση, όμως, τα έχασε όλα.

«Αναγκάστηκα να γυρίσω στο πατρικό μου. Να μείνω ξανά με τη μάνα μου. Στα 47, αυτό μπορεί να σε τσακίσει ψυχολογικά. Για καιρό είχα κλειστεί σπίτι, δεν έβλεπα κανέναν. Μέχρι που μια μέρα αποφάσισα να κάνω μια βόλτα, να ξεφύγω, έστω για λίγο, από τα αδιέξοδά μου. 

Σε εκείνη τη βόλτα αντίκρισα τα δύο παιδιά να παλεύουν πάνω από τον κάδο. Η εικόνα ήταν τόσο σκληρή, που με πλημμύρισε μια εσωτερική δύναμη, είπα “Όχι, κάποιος πρέπει να κάνει κάτι για αυτό”. 

Λίγο καιρό αργότερα, με μια φίλη βγήκαμε στο δρόμο και μοιράζαμε σάντουιτς σε άστεγους. 

Μας κοιτούσαν σαν να ήμασταν εξωγήινοι. 

Λίγους μήνες μετά, ο “Άλλος Άνθρωπος” ήταν γεγονός». 

Ο Κώστας καθημερινά στήνει το κουζινάκι του και σε άλλο σημείο της Αθήνας, ταΐζοντας περίπου 3.000 συνανθρώπους μας το μήνα. Τα υλικά για το φαγητό είναι από δωρεές ιδιωτών. «Είναι αρκετός ο κόσμος που μας φέρνει προμήθειες, από κυρίες της καλής κοινωνίας μέχρι ανθρώπους του μόχθου. Όλοι δίνουν και από κάτι, ένα πακέτο ζυμαρικά, ψωμί, ό,τι μπορεί ο καθένας. 

Μια φορά, ένας παππούς έκοψε κλαίγοντας τη φρατζόλα που είχε μόλις αγοράσει στη μέση, λέγοντάς μας “Αυτό έχω μόνο, λεβέντη μου, να πάρ’ το, είναι σημαντικό αυτό που κάνεις”».

Η πρωτοβουλία του Κώστα δεν υπάγεται σε κάποια μη κερδοσκοπική οργάνωση με πολυάριθμο δυναμικό, εξού και τα άτομα που τον βοηθούν καθημερινά είναι λιγοστά. 

Ανάμεσά τους και η Μαρία με τον Λευτέρη, ένα ζευγάρι αστέγων. Όπως λέει η Μαρία: «Πιστεύω ότι ο έρωτας ανάμεσα σε δύο αστέγους είναι πιο αληθινός, γιατί ζουν και οι δύο στην ίδια πραγματικότητα. Δεν έχουμε τίποτα να μοιράσουμε, ούτε και να χωρίσουμε, οπότε είμαστε ένα». 

Η Μαρία διηγείται τη δική της ιστορία. Είναι συμφιλιωμένη με ό,τι της συμβαίνει, αν και ευελπιστεί ότι θα το αλλάξει. Ο γιος της είναι 15 ετών. Ως το Νοέμβριο του 2011 νοίκιαζε μια γκαρσονιέρα στην πλατεία Αττικής, δίνοντας 235 ευρώ το μήνα. Όταν έμεινε χωρίς δουλειά, δεν μπορούσε να τη συντηρήσει. 
Σήμερα, φιλοξενείται σε ένα υπόγειο – της το έχει παραχωρήσει ένα ζευγάρι, "πολύ καλοί άνθρωποι, ευτυχώς που υπάρχουν και τέτοιοι". Χωρίς φαγητό μπορείς να μείνεις, χωρίς νερό και σπίτι όμως ;
Ο Λευτέρης δεν λέει “όχι” στο μεροκάματο, κάνει το χαμάλη, κάνει τα πάντα. Κι εγώ παρακολουθώ σεμινάρια του Δήμου Αλίμου. 
Σου μαθαίνουν πώς να στήσεις μια επιχείρηση, πώς να στείλεις βιογραφικό, χρήσιμα πράγματα». 

Το φαγητό είναι έτοιμο: μακαρόνια με κόκκινη σάλτσα, μυρωδικά, φρεσκοκομμένο κρεμμύδι. Ο Κώστας είναι καλός μάγειρας. Μπροστά στην ουρά, συμπολίτες μας χωρίς δουλειά και σπίτι περιμένουν για μια γενναία και νόστιμη μερίδα. 

people/protothema.gr



Cherchez la Femme...




Από καταβολής κόσμου, το κοινό μυστικό ήταν ότι η γυναίκα είναι το ισχυρό φύλλο. Η γυναίκα υποβιβάστηκε, διασύρθηκε, απομυθοποιήθηκε, χάριν ανδρικών συνομωσιών που τη φοβόντουσαν. Ή τη μισούσαν…

Θρησκευτικά και ιστορικά - στο πέρασμα των αιώνων - η γυναίκα κατηγορήθηκε για μοιχείες, μαγείες, ίντριγκες, μίση, πάθη. Κατηγορήθηκε για την καταστροφή. Ξεκινώντας από τους πρωτόπλαστους, η Εύα ήταν η πρώτη που έδινε το στίγμα για το τι είναι η γυναικεία φύση. Ο άνδρας την έκλεισε σπίτι, οι κοινωνίες της έκλεισαν το στόμα και η θρησκεία την έχρισε αμαρτωλή εξ ορισμού.

Η περίφημη έκφραση του Alexandre Dumas, «Αναζητήστε τη γυναίκα-cherchez la Femme» δεν έχει καμμία σχέση με την ρομαντική εκδοχή της αναζήτησης ιδανικής γυναίκας. Αλλά με το τι κρύβεται πίσω από κάθε κακό που συμβαίνει σε έναν άνδρα.

Όλα αυτά, όμως, ήταν μάταιες προσπάθειες φοβικών μισογύνηδων. Η Γυναικεία Υπεροχή, ήταν πέρα και πάνω από κάθε ορισμό, πέρα και πάνω από κάθε καταδίκη. Η Γυναικεία Υπεροχή, ήταν εκείνη που τους γεννούσε, εκείνη που τους μεγάλωνε, εκείνη που τους παντρεύονταν, εκείνη που τους έδινε απογόνους, εκείνη που έμενε πίσω να τους στηρίξει, είτε εκείνοι πήγαιναν στη δουλειά είτε εκείνοι πήγαιναν στον πόλεμο.

Κάθε κανόνας, όμως, έχει και την εξαίρεσή του. Και εν προκειμένω, η εξαίρεση ήταν οι άνδρες που αναγνώριζαν αυτή τη δύναμη και την τιμούσαν στο έπακρο. Ήταν εκείνοι που γνώριζαν ότι για να έχουν κύρος και για να δημιουργήσουν, έπρεπε να έχουν στο πλευρό τους μία γυναίκα. Μία γυναίκα που αντιλαμβανόταν την αξία της και μπορούσε να τους εκτοξεύσει εκεί που είχαν θέσει τους στόχους τους.

Aκόμα και στο BDSM, αυτή η γυναίκα βρήκε τη θέση που της αξίζει. Η ανωτερότητά της ντύθηκε στα μαύρα, αρωματίστηκε με δέρμα, τυλίχθηκε με κορσέδες, στηρίχθηκε σε τακούνια, υψώθηκε από τους άνδρες που την προσκυνούσαν. Και την έκαναν να ξεχωρίσει.

Ακόμα, όμως, κι αν δεν έχει τίποτα από τα προηγούμενα, η γυναίκα αυτή και πάλι διαφέρει. Είναι εκείνη που ανάμεσα σε πλήθος άλλων γυναικών του μέσου όρου, περνάει από δίπλα σου και δεν μπορείς να μη γυρίσεις να την κοιτάξεις με δέος. Είναι ο βηματισμός της, η αυτοπεποίθησή της, η αύρα της, το βλέμμα της. Είναι η ήρεμη δύναμη. Είναι η σιγουριά ότι μπορεί να έχει τον έλεγχο. Των άλλων αλλά κυρίως του εαυτού της.


ΝαΝά



Γιατί δεν χαμογελούσαν στις παλιές φωτογραφίες...


Γιατί τα ζευγάρια στις φωτογραφίες του 19ου αιώνα ήταν σχεδόν ανέκφραστα; Ο Αμερικανός συγγραφέας Mark Twain είχε γράψει για αυτό το νιόπαντρο ζευγάρι της φωτογραφίας, που δείχνει σαν να το έχουν στείλει σε καταναγκαστικά έργα.

«Η φωτογραφία είναι το πιο σημαντικό έγγραφο και δεν υπάρχει τίποτε πιο καταδικαστικό από ένα ανόητο χαμόγελο που θα μείνει εκεί για πάντα».


Την άποψη αυτή του Twain υποστήριζαν φυσικά και άλλοι στην εποχή του, οι οποίοι πίστευαν ότι το χαμόγελο κάνει τον άνθρωπο να δείχνει γελοίος.

Όπως και παλαιότερα στους πίνακες-στα  πορτραίτα δύσκολα θα δει κανείς κάποιον με μειδίαμα στο πρόσωπο.Δ
εν χαμογελούσαν επειδή χρειαζόταν μεγάλης διάρκειας έκθεση για να βγεί η φωτογραφία. Επομένως δεν ήταν δυνατό να έχουν το χαμόγελο στα χείλη για τόση ώρα,επίσης και η φτωχή στοματική υγιεινή.

«Τον 17ο αιώνα στην Ευρώπη ήταν διαδεδομένη η άποψη ότι αυτοί που χαμογελούσαν πλατιά ήταν οι φτωχοί, οι έκφυλοι, οι μεθυσμένοι και όσοι ήταν στο χώρο της διασκέδασης» ανέφερε σε άρθρο του ο καλλιτέχνης, συγγραφέας και λέκτορας στη Σχολή Καλών Τεχνών του πανεπιστημίου του Κέμπριτζ Nicholas Jeeves.



Τα χαμόγελα θεωρούνταν ότι παραβίαζαν τα όρια της ευπρέπειας.



gr.omg.yahoo.com