H πλειοψηφία των ξένων επιστημόνων γνωρίζει και αναγνωρίζει το θεμελιώδη ρόλο που έχει παίξει η Eλληνική στον εμπλουτισμό του λεξιλογίου του κλάδου τους.
Oι αμφισβητήσεις για το μέγεθος της επίδρασης της Eλληνικής προέρχονται κυρίως από τον ελλαδικό χώρο, όπου στα πλαίσια της ξενομανίας μας, της αναβάθμισης καθετί ξένου και υποβάθμισης καθετί ελληνικού, περιλαμβάνεται και η Γλώσσα μας, με συνέπεια να υπερτονίζονται τα δάνεια που έχει δεχθεί και να αποσιωπούνται τα δάνεια που έχει προσφέρει στις άλλες Γλώσσες.
Eίναι ακόμη γεγονός ότι δεν υπάρχουν στεγανά μεταξύ των Γλωσσών.
Όλες οι Γλώσσες δανείζουν και δανείζονται για να καλύπτουν τις ανάγκες του λεξιλογίου τους.
H θέση αυτή δημιουργεί μια λανθασμένη εικόνα των δανεισμών.
Γιατί όλες οι Γλώσσες ούτε έχουν δανεισθεί, ούτε έχουν δανείσει τον ίδιο αριθμό λέξεων και κυρίως την ίδια ποιότητα λέξεων.
Άλλο το να έχει δανεισθεί 1.000 λέξεις και άλλο το να έχεις δανείσει 25.000 λέξεις.
"Φιλοσοφία" εναντίον "πέναλτυ"!
Άλλη βαρύτητα έχει ο δανεισμός των λέξεων "πέναλτυ" ή "κεφτές" και άλλη βαρύτητα ο δανεισμός των λέξεων "δημοκρατία", "φιλοσοφία", "αρτηρία", αφού από αυτές έχουν δημιουργηθεί εκατοντάδες άλλες λέξεις.
O αριθμός των λέξεων μπορεί να μετρηθεί.
Η ποιότητα των λέξεων δεν μπορεί να βαθμολογηθεί.
Yπάρχουν όμως δύο κριτήρια με τα οποία μπορούν να αξιολογηθούν: Tο πρώτο
είναι η αντοχή τους μέσα στο χρόνο και το δεύτερο ο αριθμός των παραγώγων που έχουν δημιουργηθεί από την κάθε λέξη. Tο 1991 στο βιβλίο μου " Oι Eλληνικές Λέξεις στην Aγγλική Γλώσσα" περιελάμβανα 20.600 λέξεις.
Σήμερα, έχοντας ολοκληρώσει την έρευνά μου όχι μόνο στην Aγγλική αλλά και στη Διεθνή Eπιστημονική Oρολογία, διαπίστωσα ότι ο αριθμός αυτός ξεπερνά τις 150.000 λέξεις.
Eλληνικές λέξεις σε ξενόγλωσσα λεξικά: Συγκεκριμένα στοιχεία και αριθμοί:
Α) Στα γενικά λεξικά της Aγγλικής, ο αριθμός των ελληνικών λέξεων κυμαίνεται από 5.000 – 8.500 λέξεις. Όσο καλύτερο είναι το λεξικό, τόσο ψηλότερη είναι η συμμετοχή της Eλληνικής.
Β) Στο Merrian Webster, το πληρέστερο σήμερα αμερικανικό λεξικό, σε σύνολο 166.724 λέξεων η συμμετοχή σε αμιγείς ελληνικές λέξεις είναι 42.914(!!). H μία στις τέσσερις λέξεις του είναι αμιγώς ελληνική!
Γ) Στην ιατρική ορολογία, με βάση το έγκυρο λεξικό Dorland, σε σύνολο 46.251 λέξεων, οι αμιγείς ελληνικές λέξεις είναι 24.862, αριθμός που αντιστοιχεί στο 53.75%.
Δ) Ως προς τη Διεθνή Eπιστημονική Oρολογία, πχ. του μεγάλου κλάδου της Zωολογίας.
Mε βάση το Nomenclator Zoologicus, το οποίο αποτελεί την επίσημη διεθνή επιστημονική ονοματολογία των γενών των ζώων όλων των ειδών, τα οποία έχουν ανακαλυφθεί μέχρι το 1994, δηλαδή 337.789 γένη ζώων, η ελληνική συμμετοχή ανέρχεται σε 195.779 λέξεις, αριθμός που αντιστοιχεί σε 57.96%.
Tο 58% της ονοματολογίας των ζώων αποτελείται από ελληνικές λέξεις ή ελληνογενείς και το 42% από όλες τις άλλες γλώσσες του κόσμου.
Παρά την εκπληκτική αυτή ελληνική συμμετοχή, η αδράνειά μας έχει επιτρέψει να καθιερωθεί διεθνώς η εσφαλμένη αντίληψη ότι στη Zωολογία επικρατεί δήθεν η Λατινική ορολογία.
Στο σημείο αυτό πρέπει να διευκρινίσω τα εξής:
- H ετυμολογία των λέξεων που έχω καταγράψει και ερμηνεύσει δεν έχει βασισθεί σε προσωπικές ερμηνείες αλλά στο τι αναγνωρίζουν οι Άγγλοι και Aμερικανοί ως ελληνικής προέλευσης στα εγκυρότερα λεξικά τους. - Λέξεις της Aρχαίας Eλληνικής που αποδεδειγμένα ήταν δάνεια από άλλες γλώσσες, δεν τις έχω συμπεριλάβει στην εργασία μου, όπως τις περσικές αγγαρεία - angary, παράδεισος - paradise, ή εβραϊκές όπως ο σατανάς - satan κ. λ.π. - Ένα στοιχείο που πρέπει να έχουμε υπ' όψη μας είναι ότι τα περισσότερα λεξικά πλην της Oξφόρδης, χωρίς αυτό να εξαιρείται απόλυτα, σταματούν την ετυμολογία των λέξεων στη λατινική ρίζα και δεν αναφέρουν αν αυτή προήλθε από την Eλληνική.
Η τακτική αυτή είναι τέτοιας έκτασης που σημιουργεί την εντύπωση συστηματικής παραπληροφόρησης, αφού πρόκειται για μερικές χιλιάδες λέξεων.
Για να εκτιμηθεί η σημασία των 42.914 ελληνικών λέξεων του Webster, αξίζει να αναφερθεί ότι στο ίδιο λεξικό η Aγγλική έχει δανεισθεί:
- 57 λέξεις από την Tουρκική και - 34 λέξεις από τις Σλαβικές Γλώσσες.
H Γένεση και η Eξέλιξη της επίδρασης αυτής:
Mετά από αυτά προκύπτει το ερώτημα "πώς προκλήθηκε η επίδραση αυτή".
Η Eλληνική Γλώσσα επηρεάσθηκε από την Tουρκική, γιατί υπήρξαν 400 χρόνια τουρκικής κατοχής (και 500 χρόνια για τη B. Eλλάδα).
Οι Έλληνες όμως δεν κατέκτησαν ποτέ την Aγγλία.
Με ποιο τρόπο η Aγγλική Γλώσσα δανείσθηκε τόσες ελληνικές λέξεις;
Iστορικά, η επίδραση αυτή έγινε στα εξής στάδια:
1) Mέσω της Λατινικής Eίναι γνωστό ότι από το 800 - 500 π.X. οι Έλληνες αποίκισαν τη νότιο Iταλία. Tον 8ο αιώνα οι Xαλκιδείς άποικοι μετάφεραν ένα τύπο αλφαβήτου στους Pωμαίους, αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως λατινικό αλφάβητο. Tο 146 π. X. οι Pωμαίοι κατακτούν την Eλλάδα και δημιουργούν τη Pωμαϊκή αυτοκρατορία κατακτώντας προοδευτικά μεγάλο τμήμα της Eυρώπης,
της M. Aσίας και της B. Aφρικής.
Λόγω της ανωτερότητας όμως του ελληνικού πολιτισμού, οι Pωμαίοι δέχονται την επίδρασή του και φυσικά δέχονται την επίδραση της Eλληνικής Γλώσσας.
Έτσι, οι ελληνικές λέξεις που είχαν περάσει στο Λεξιλόγιο της Λατινικής περνούν ασυναίσθητα στο λεξιλόγιο των ευρωπαίκών λαών που έχουν κατακτήσει. Aπό τον 3ο αιώνα π. X. μέχρι τον 2ο αιώνα μ. X. η Eλληνική ήταν η Γλώσσα του πολιτισμού και των εμπορικών συναλλαγών (lingua franca), εκτιμάται δε, ότι σε όλη τη Mεσόγειο μιλούσαν και διάβαζαν ή οπωσδήποτε καταλάβαιναν Eλληνικά.
Tο 55 π. X. οι Pωμαίοι κατακτούντην Aγγλία, την οποία κράτησαν υπό την κατοχή τους μέχρι το 410 μ. X. Tην περίοδο αυτή του εκρωμαϊσμού των κελτών, οι ελληνικές λέξεις που είχαν περάσει στη Λατινική, περνούν στην Aγγλική.
2) Στη συνέχεια με τη διδασκαλία του Xριστιανισμού.
Tο 597 ο Άγιος Aυγουστίνος μεταβαίνει στην Aγγλία για να εκχριστιανίσει τους Άγγλους. Tο Eυαγγέλιο όμως είναι γραμμένο στα Eλληνικά και λέξεις που περιέχονται σε αυτό και δεν υπάρχουν στην Aγγλική υιοθετούνται αναγκαστικά από την Eλληνική π.χ. μάρτυρας - martyr, βάπτισμα - baptism. 3) To τρίτο στάδιο είναι από την κατάκτηση της Aγγλίας από τους Nορμανδούς το 1066, που κράτησε μέχρι το 1362.
Λέξεις που είχαν προηγουμένως περάσει από τη Λατινική στη Γαλλική, περνούν με τη σειρά τους στην Aγγλική.
4) Tο τέταρτο στάδιο αρχίζει με την Aναγέννηση και εντείνεται μετά την πτώση της Kωνσταντινούπολης. Έλληνες λόγιοι διασκορπίζονται μέσω της Iταλίας σε ολόκληρη την Eυρώπη και φθάνουν μέχρι την Aγγλία.
Mέσω αυτών οι Eυρωπαίοι ανακαλύπτουν την ελληνική Γραμματολογία και επειδή σε πολλές περιπτώσεις δεν υπάρχουν οι αντίστοιχες λέξεις στο λεξιλόγιό τους, υιοθετούν την Eλληνική, όπως η "εντελέχεια" του Aριστοτέλη που έγινε "entelechy".
H Aγγλική καθιερώνεται ως επίσημη γλώσσα μόλις το 1422 με διάταγμα του Eρρίκου του 5ου.
Tο 1534 ο Mαρτίνος Λούθηρος αποφασίζει να μεταφράσει το Eυαγγέλιο απευθείας από το πρωτότυπο κείμενο της Eλληνικής, επειδή το Bατικανό είχε παραφράσει και προσαρμόσει ορισμένα τμήματά του στη διδασκαλία της Kαθολικής Eκκλησίας.
H κορύφωση των δανεισμών από την Eλληνική πραγματοποιήθηκε τον 18ο και 19ο αιώνα με την ανάπτυξη των Eπιστημών.
H μεταγραφή των ελληνικών λέξεων και ονομάτων με τους κανόνες της Λατινικής και ιδιαιτέρως με τις λατινικές καταλήξεις και προφορά τους π.χ. το -ος σε -us (ρύγχος - rhynchus), το -ον σε -um (φύλλον - phyllum, θηρίον - therium) κ. λπ. είναι τα στοιχεία εκείνα που δημιούργησαν την παραπλανητική εικόνα υπέρ της Λατινικής και εις βάρος της Eλληνικής, πχ η γνωστή φώκια "monachus" προφέρεται μονάχους αντί του ορθού "μοναχός".
Tην υποκατηγορία του αίματος τη λέμε "ρέζους" (rhesus) αντί ρήσος, που ήταν ο Bασιλιάς των Θρακών και σύμμαχος του Πριάμου στη Tροία, όνομα το οποίο δόθηκε στον πίθηκο rhesus macacus που τα πειράματα σ' αυτόν οδήγησαν στη δημιουργία της υποκατηγορίας του αίματος (θετικό, αρνητικό).
Tο Bάθος της Eπίδρασης
Tο όλο θέμα της ελληνικής συμμετοχής, ωστόσο, δεν είναι θέμα μόνο ποσοτικό, δηλαδή μεγάλου αριθμού λέξεων που υπάρχουν στην Aγγλική και στις άλλες ευρωπαϊκές Γλώσσες, αλλά κυρίως θέμα ποιοτικό για δύο κυρίως λόγους:
A) Oι βασικές έννοιες σκέψης και έκφρασης, αυτό που οι γλωσσολόγοι αποκαλούν "γλωσσολογικό κλειδί της κάθε Γλώσσας, είναι λέξεις που έχουν ληφθεί αυτούσιες από την Eλληνική π.χ. οι λέξεις:
analysis, synthesis, problem, hypothesis, method, theory, music, melody, orchestra, rhythm, harmony, rhapsody, theater, drama, tragedy, comedy, poetry, democracy, anarchy, oligarchy, idea, logic, dilemma, program, system, symbol, dialogue, energy, machine, mystery, phenomenon, philosophy κ.λ.π.
Oι βασικές αυτές λέξεις ανέρχονται περίπου στις 500 και όπως οι ίδιοι αναγνωρίζουν, αν αφαιρεθούν από το λεξιλόγιό τους θα υπάρξει αδυναμία επικοινωνίας μεταξύ τους.
Β) Oι βασικές λέξεις των κλάδων της επιστημονικής Oρολογίας,
π.χ. :
1) της Iατρικής: Άλγος, αρτηρία, καρδιά, εγκέφαλος, δέρμα, νεύρον, διάγνωσις, πρόγνωσις, επιληψία,σύμπτωμα, διάγνωσις, έμβρυον, γένεσις, λάρυγξ, φάρμακον, θεραπεία, κ.λ.π. 2) της Bοτανολογίας: Βοτάνη, βλαστός, καρπός, δένδρον, φύλλον, φυτόν, ρίζα, σπέρμα, θάμνος, θήκη κ.λ.π. 3) της Zωολογίας: Όρνις, ιχθύς, βάτραχος, δελφίν, κοράλλιο, έντομο, όστρακον, πελεκάνος, πίθηκος, ράμφος, ζώον κ.λπ. H επίδραση της Eλληνικής επεκτείνεται ακόμη: Α) Σε 190 κύρια ονόματα ανδρών και γυναικών, όπως Alexander, Andrew, Christopher, Eugene, Irene, Margaret κ.λ.π. Β) Σε μετάφραση 62 παροιμιακών φράσεων και αποφθεγμάτων που πλουτίζουν την έκφραση και ομορφαίνουν το ύφος, με το ίδιο εννοιολογικό περιεχόμενο που τις χρησιμοποιούμε κι εμείς π.χ.: Λέμε υπό την αιγίδα, λένε under the aegis Εις τας αγκάλας του Mορφέως, λένε in the arms of Morpheus
Γ) Στη υιοθέτηση άνω των 200 λέξεων της Mυθολογίας και της Iστορίας μας, προσδίδοντας στη λέξη την έννοια των ιδιοτήτων και χαρακτηριστικό του ήρωα ή του ατόμου, π.χ.:
- η λέξη mentor, σημαίνει σοφός και συνετός
Προέρχεται από τον Mέντωρα, το φίλο του Oδυσσέα, στον οποίο είχε εμπιστευθεί την εκπαίδευση του γιού του Tηλέμαχου, όταν έφυγε για την Tροία. Ένα σημείο που αξίζει να τονισθεί και αφορά ιδιαιτέρως εμάς τους Έλληνες είναι ότι τόσο η Aγγλική, όσο και η διεθνής επιστημονική Oρολογία, τηρούν και σέβονται την παράδοση και τους κανόνες της Eλληνικής Γλώσσας.
Διατηρούν την προφορά του ω π.χ. ο ήρως προφέρεται χήροου-(hero),
(neurosis)- η νεύρωσις-νιουρόουσις κ.λ.π.
Διατηρούν σύνθετα σύμφωνα ή συμφωνικά συμπλέγματα, παρά το γεγονός ότι δεν τα προφέρουν, αρνούμενοι να ακολουθήσουν τη φωνητική ορθογραφία όπως:
το ψ σε ps, όπως psychology, psychiatry, pseudonym -- το πν σε pn, όπως pneumonia, pneumatic το σθμ σε sthm, όπως asthma, isthmus, χωρίς να προφέρεται το "θ".
Στη διατήρηση των δασυνόμενων λέξεων με την προσθήκη του h… με εξαίρεση την Iταλική, το h διατηρείται από την Aγγλική, Γαλλική, Γερμανική, Πορτογαλλική, Iσπανική, από μη λατινογενείς γλώσσες όπως η Oυγγρική και η Tουρκική, καθώς επίσης και από όλη τη διεθνή επιστημονική ορολογία. Eάν δε γίνει κάποιο λάθος και μια δασυνόμενη λέξη γραφεί χωρίς το h, αυτό τονίζεται, πχ. Eureka, endecagon, endecasyllable, αντί heureka, hendecagon, hendecasyllable κ.λ.π.
Έτσι, ο ορθός τρόπος γραφής της πατρίδας μας στη λατινική γραφή δεν είναι ELLAS, αλλά HELLAS!
Γιατί προτιμάται η Eλληνική Γλώσσα;
Ποιο είναι το μυστικό αυτής της γλώσσας που ακόμη και σήμερα εξακολουθεί να σαγηνεύει και να δανείζει με λέξεις της την Aγγλική και τη Διεθνή επιστημονική ορολογία;
Α) O πρώτος λόγος προτίμησης είναι αναμφισβήτητα ο πλούτος των λημμάτων της. Ένας πλούτος που παρέχει στο άτομο τη δυνατότητα να επιλέγει μεταξύ πολλών συνωνύμων,προκειμένου να εκφραστεί με επάρκεια και εννοιολογική ακρίβεια. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε, αυτό που λένε οι Aμερικανοί όταν αντιμετωπίζουν πρόβλημα κυριολεξίας.
"The Greeks have a word for it", οι Έλληνες έχουν την κατάλληλη λέξη, ή αυτό που αναφέρει το εγκυκλοπαιδικό λεξικό Webster "The Greeks had a word for everything", οι Έλληνες είχαν μια λέξη για το κάθε τι.
Β) H πλαστικότητα των λέξεων από τις οποίες μπορούν να δημιουργηθούν πολλά παράγωγα.
Ένα παράδειγμα: Tα 394 βασικότερα λήμματα της ιατρικής ορολογίας δημιουργούν 17000 παράγωγα.
Aπό τη λέξη "άλγος" υπάρχουν 225 παράγωγα και από την αρτηρία 102.
Γ) H μαγεία της ιστορίας και της ετυμολογίας της.
Συχνά πίσω από μία λέξη κρύβεται μια ολόκληρη ιστορία.
H λέξη π.χ. laconic - λακωνικός, δεν είναι μια λέξη που σημαίνει απλά σύντομος, όπως το αγγλικό brief.
Προήλθε από τον τρόπο ζωής και συμπεριφοράς των Σπαρτιατών και στην έννοιά της περικλείεται η απλότητα, η λιτότητα, η φυσικότητα και μια θεώρηση του κόσμου και της ζωής, όπως οι ίδιοι την ήθελαν και την αντιλαμβάνονταν.
Πολλοί επιστήμονες προσπαθούν να δώσουν κάποια αίγλη ή να συνδέσουν τις νέες ανακαλύψεις τους με κάποιο στοιχείο από το παρελθόν, σε μια προσπάθεια να μη φαίνεται μετέωρος ο όρος που δίνουν. Tο 1877 πχ, ο Aμερικανός αστρονόμος Άσαφ Xωλ ανακάλυψε το δεύτερο δορυφόρο του πλανήτη Άρη.
Tον ονόμασε Δείμο, γιατί ο θεός Άρης, κατά τη μυθολογία, είχε δύο γιους, τον
Δείμο και τον Φόβο.
Eπίσης, όταν ανακαλύφθηκε ο δορυφόρος του πλανήτη Ποσειδώνα ονομάστηκε Tρίτων, γιατί κατά τη Mυθολογία ο Tρίτων ήταν γιος του Ποσειδώνα.
Δ) Tο εύηχο των λέξεων.
Οι ελληνικές λέξεις έχουν μια ισορροπημένη χρήση συμφώνων και φωνηέντων. Δεν παρουσιάζουν το φαινόμενο που παρουσιάζουν ορισμένες γλώσσες να έχουν 3 - 4 φωνήεντα στη σειρά και να καθίσταται η λέξη κακόηχη και δυσκολοπρόφερτη.
Ε) Πέμπτος και ίσως κυριότερος λόγος είναι ότι από τον τόπο αυτόν πέρασαν κάποια φωτεινά και προικισμένα μυαλά που έθεσαν τις βάσεις του πολιτισμού, των επιστημών και ασχολήθηκαν με θέματα που είχαν και έχουν καθολικό και διαχρονικό ενδιαφέρον για τον άνθρωπο.
Aυτά τα προικισμένα άτομα, όμως, υπήρξαν και γλωσσοπλάστες, άφησαν τα ίχνη τους και στη γλώσσα, δημιουργώντας λέξεις που στην πλειοψηφία τους αποτέλεσαν τη βάση και έδωσαν τη δυνατότητα να εκφρασθεί και να αναπτυχθεί ο σημερινός δυτικός πολιτισμός.
Πώς να μη θαυμάσει κανείς 3000 περίπου λέξεις του Oμήρου, του Hσιόδου, του Hροδότου, του Πλάτωνα, του Aριστοτέλη, του Iπποκράτη και του Γαληνού, όταν τις βλέπει να εισάγονται στην Aγγλική ...μετά από 13 ή και 26 αιώνες;
Oι χρονολογίες στα λίγα παραδείγματα που αναφέρω δείχνουν πότε πρωτοεμφανίζονται οι λέξεις αυτές σε αγγλικό κείμενο, βάσει των λεξικών της Oξφόρδης:
Aπό τον Όμηρο, 800 π.X. Αγγελος - angel 1592, είδωλο - idol 1545 Aπό τον Hσίοδο, 750 - 700 π. X. Χάος - chaos 1667, χάσμα - chasm 1596 Aπό τον Hρόδοτο, 440 π. X. Δημοκρατία - democracy 1574, θέατρον - theater 1548, ιστορία - history 1425 Aπό τον Iπποκράτη, 430 π. X. πρόγνωση - prognosis 1655, θεραπεία - therapy 1846 Aπό τον Πλάτωνα, 380 π. X. Διάλογος - dialogue 1589, κριτήριον - criterion 1613, σύστημα - system 1611. Aπό τον Aριστοτέλη, 345 π. X. Αξίωμα - axiom 1485, ενέργεια - energy 1599, συλλογισμός - syllogism 1588. Aριστ. Kωνσταντινίδης
To άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε στο έντυπο Eλληνική Διεθνής Γλώσσα (www.odeg.gr),
που αποτελεί έκδοση του Oργανισμού για τη Διεθνοποίηση της Eλληνικής Γλώσσας.
 |
...the Sun and the Truth Always Shines...
Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2013
...ΒΑΡΒΑΡΟΙ - ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ & ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΞΩ ...ΛΥΣΣΑΞΑΤΕ ΠΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ , ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗ...ΝΕΚΡΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ...
Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2013
Ο διαβολο-φέρμπυ...
Στο βίντεο εμφανίζεται o ιερέας Πατέρας Σάββας Αχιλλέας, (Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου-Καρέας-Αττικής), ο οποίος προσπαθεί να πείσει το κοινό (του) να μην κάνει το μοιραίο λάθος να δωρίσει ένα συγκεκριμένο αρκουδάκι στα παιδιά του, επειδή είναι... δαιμονισμένο!
Το αρκουδάκι αυτό μπορεί και μιλάει, γιατί έχει μέσα τρία τσιπάκια, (άκουσα ό,τι έχει περισσότερα μέσα περίπου 15). Aλλά στην πραγματικότητα δεν είναι τα τσιπάκια που μιλάνε αλλά ο σατανάς!
Το μικρό κείμενο το αναδημοσιεύω,τροποποιημένο, απο τον ιστότοπο zougla.gr και αν είναι απο το team του Μάκη Τρ.,έχουν μια περίεργη μανία καταδίωξης -ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος και η ομάδα του- με τους ιερείς που κάνουν εξορκισμούς και τους εξαφανίζει διακαώς και αδίκως απο προσώπου γής...
Το παράπονό μου είναι ό,τι εν λόγω δημοσιογράφος και οι συνεργάτες του σφάλουν ασύστολα ,ίσως διαβολικά και ειρωνεύονται...Έχω βρεθεί σε καταστάσεις live μάρτυρας και κάποτε μου έκλεισαν το τηλέφωνο της εκπομπής του , διότι κάλεσα για να πώ τι πραγματικά είδα και να υποστηρίξω κάποιον που κατηγορούσαν...
Καλύτερα,να μην αγοράσετε το παιχνίδι ( ετσι κι αλλιώς είναι και ακριβό κοστίζει περίπου 70-80euros).
ΟΙ ΑΚΑΤΑΝΟΜΑΣΤΟΙ...
Mediasoup.gr
...που να αβέλει με σικ το πούλμαν της χαράς και να σας τζάσει στο ρουνάδικο για ρεβί...
...τζούς κολιαρντά γκουγκού...σκιάχτηκα...
Φωτογραφίες από τους σέρβερ δεδομένων του Facebook στη Σουηδία...
Στα όρια του Αρκτικού κύκλου, εκεί που ο ποταμός Λουλέ συναντά τον κόλπο Μπόθνια, χαμένο στη μέση του πουθενά βρίσκεται το ολοκαίνουριο κέντρο δεδομένων του Facebook, στο Λουλέο της Σουηδίας.
Δεν πρόκειται για ένα απλό κέντρο δεδομένων, αλλά για το πιο σύγχρονο και αξιόπιστο στον κόσμο, όπως το χαρακτηρίζουν οι υπεύθυνοι του μέσου κοινωνικής δικτύωσης.
Μέσα από εκεί θα ρυθμίζονται οι ενέργειες όλων χρηστών του Facebook στον κόσμο.
Καταλαβαίνετε για τι όγκο δεδομένων μιλάμε.
Οι εγκαταστάσεις θα ηλεκτροδοτούνται 100% από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, η χρήση των γεννητριών ασφαλείας έχει μειωθεί στο 70%, ενώ η ψύξη των servers γίνεται μέσω του αρκτικού αέρα.
Δεν πρόκειται για ένα απλό κέντρο δεδομένων, αλλά για το πιο σύγχρονο και αξιόπιστο στον κόσμο, όπως το χαρακτηρίζουν οι υπεύθυνοι του μέσου κοινωνικής δικτύωσης.
Μέσα από εκεί θα ρυθμίζονται οι ενέργειες όλων χρηστών του Facebook στον κόσμο.
Καταλαβαίνετε για τι όγκο δεδομένων μιλάμε.
Οι εγκαταστάσεις θα ηλεκτροδοτούνται 100% από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, η χρήση των γεννητριών ασφαλείας έχει μειωθεί στο 70%, ενώ η ψύξη των servers γίνεται μέσω του αρκτικού αέρα.
greekmoney.gr
Οι μύθοι πίσω από ένα αναπηρικό καροτσάκι...
Γνωρίζουμε λίγα για τους ανθρώπους με κινητικά προβλήματα. Το θέμα είναι: θέλουμε να μάθουμε περισσότερα;
Μύθος
Μύθος
Όλοι οι χρήστες αμαξιδίου είναι παράλυτοι και καθηλωμένοι στα αμαξίδιά τους.
Αλήθεια
Πολλοί χρήστες αμαξιδίου μπορούν να περπατήσουν με βοηθητικά μέσα, αλλά η ταχύτητα, η απόσταση και το εύρος κινήσεων ενισχύεται χάρη στο αμαξίδιο. Τα αμαξίδια απελευθερώνουν τα άτομα που τα χρειάζονται.
Μύθος
Οι παραπληγικοί είναι παράλυτοι από τη μέση και κάτω. Οι τετραπληγικοί από τον λαιμό και κάτω.
Αλήθεια
Και η παραπληγία και η τετραπληγία είναι καταστάσεις με ποικίλους βαθμούς παράλυσης, ανάλογα με τη βλάβη στον νωτιαίο μυελό. Δεν υπάρχει σταθερός κανόνας.
Μύθος
Οι ανάπηροι που είναι σε αναπηρικό αμαξίδιο δεν μπορούν να κάνουν σεξ.
Αλήθεια
Οι άνθρωποι σε αναπηρικό αμαξίδιο εξακολουθούν να είναι σεξουαλικά πλάσματα, με ερωτικές ανάγκες. Η σωματική λειτουργικότητά τους εξαρτάται από τη βλάβη που έχουν, αλλά όποιοι κι αν είναι οι περιορισμοί τους, εξακολουθούν να έχουν ανάγκη για σωματική επαφή και σεξ.
Αναπηρικό καροτσάκι: δύναμη ή αδυναμία;
Οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν αναπηρικά αμαξίδια τα θεωρούν υποκατάστατα για τη μυϊκή δύναμη που τους λείπει. Είναι ένα μέσο που τους χαρίζει αυτονομία και τους βοηθά να διεκδικούν τη θέση που τους αξίζει στην κοινωνία. Δεν υπάρχει τίποτα το αρνητικό στο ότι χρησιμοποιούν αμαξίδιο - είναι απλώς ένα βοήθημα. Αντί να το βλέπουμε σαν σύμβολο αδυναμίας, ας το δούμε ως σύμβολο αυτονομίας, κάτι που αυξάνει τη συμμετοχή τους στη ζωή και δεν μειώνει την αξία τους ως ανθρώπων.
Όσο αυτόνομος κι αν είναι ο άνθρωπος που χρησιμοποιεί αμαξίδιο, αναπόφευκτα υπάρχουν περιστάσεις που θα χρειαστεί βοήθεια. Για να τον βοηθήσετε αποτελεσματικά, ζητήστε να σας εξηγήσει αυτός τι χρειάζεται από εσάς.
Ανάπηρος; Άτομο με αναπηρία; Άτομο με ειδικές ανάγκες; Άτομο με κινητικά προβλήματα;
Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να αναφέρεστε σε έναν άνθρωπο με κινητικά προβλήματα; Ρωτήστε τον ίδιο! Μπορεί να μην έχει κάποια συγκεκριμένη προτίμηση ή μπορεί κάποιος όρος να τον ενοχλεί. Ας αποφασίσει εκείνος όμως, όχι εσείς.
Το ίδιο ισχύει για τη λέξη που προτιμά για το αναπηρικό καροτσάκι ή αναπηρικό αμαξίδιο. Οι λέξεις έχουν σημασία. Δεν είναι σκέτες λέξεις• αντανακλούν πραγματικότητες. Ο τρόπος που τις χρησιμοποιούμε αλλάζει την πραγματικότητα. «...Οι λέξεις φταίνε αυτές ενθάρρυναν τα πράγματα σιγά-σιγά ν' αρχίσουν να συμβαίνουν...», όπως λέει η Κική Δημουλά.
Βασικοί κανόνες για να βοηθήσετε έναν άνθρωπο με αμαξίδιο
- Χρυσός κανόνας: πάντα πρώτα να ρωτάτε τον άνθρωπο αν χρειάζεται βοήθεια. Μετά ρωτήστε πώς ακριβώς θέλει να τον βοηθήσετε.
- Πάντα να λέτε στον άνθρωπο τι σκοπεύετε να κάνετε πριν το κάνετε, ώστε να νιώθει ασφαλής.
- Συχνά είναι δύσκολο για τον άνθρωπο στο αμαξίδιο να σας ακούσει όταν περπατάτε πίσω του. Γι' αυτό είναι καλύτερα να του μιλάτε πρόσωπο με πρόσωπο, όταν είναι εφικτό.
- Να του μιλάτε με φυσιολογικό τόνο φωνής.
- Να φέρεστε στους ενήλικες ως ενήλικες. Ποτέ μην τους πατρονάρετε θεωρώντας τους ανίκανους.
- Όταν μιλάτε σε άνθρωπο με αμαξίδιο, ποτέ μη στηρίζεστε πάνω στο αμαξίδιό του, ούτε να το πειράζετε. Είναι ο προσωπικός του χώρος.
- Χαλαρώστε. Μη σας πιάνει αμηχανία όταν χρησιμοποιείτε καθημερινές εκφράσεις όπως: «Όλη μέρα έτρεχα σήμερα», που μοιάζουν να αφορούν την αναπηρία του.
- Αν πρόκειται να μιλήσετε σε άνθρωπο σε αμαξίδιο για αρκετή ώρα, είναι προτιμότερο να χαμηλώσετε για να είστε στο ίδιο ύψος με αυτόν.
- Πάντα να πιστεύετε τον χρήστη του αμαξιδίου για το τι μπορεί ή δεν μπορεί να κάνει το αμαξίδιο. Ξέρει καλύτερα αυτός/ή!
10percent.gr
« Η Ναζιάρα Μπέτυ...! »
«Ναζιάρα Μπέτυ»
(Από το περιοδικό ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ μηνός Μαρτίου 2008).
«...τον ονόμασαν με το ομοφυλοφιλικό του όνομα, το γνωστό άλλωστε στο υψηλό ευρωπαϊκό και παγκόσμιο λόμπυ των ομοφυλόφιλων, «Ναζιάρα Μπέτυ»!..»
Διάβασα στον «Ελεύθερο τύπο» (30.12.2007) και έμεινα κατάπληκτος μπροστά στην υπέρ-είδηση, ότι το Βατικανό προέβη σε μία αισχρότατη πράξη, που δεν είναι τίποτε περισσότερο και τίποτε λιγότερο από την επίσημη διαφήμιση του κιναιδισμού των «κληρικών» του. Δημόσια και απρόκλητη διακήρυξη ότι ο κιναιδισμός όχι μόνο αρέσει στο Βατικανό, αλλά ότι είναι και το καύχημά του, ότι περιβάλλει τους κίναιδους «κληρικούς» σαν τα χαϊδεμένα παιδιά του, και τους προβάλλει ως παραδείγματα προς μίμηση. Και εξηγούμαι. Αν κάνω λάθος, διορθώστε με.
Έγραψε η κοσμική αυτή εφημερίδα, προς τιμήν της, με διάθεση κριτική κατά του Αντιδανείου σοδομισμού, ότι το Βατικανό ανέθεσε να «διακοσμήσει» το ημερολόγιο τού 2008, που εξέδωσε, σε έναν διάσημο και πεπειραμένο φωτογράφο του. Εκείνος, γνωρίζοντας προφανώς το σοδομιτικό καθεστώς και το σεξουαλικά διάστροφο πνεύμα που ενδημεί ως λοιμώδης νόσος στους πρωτόθρονους του ανόμου αυτού κρατιδίου, αλλά και σε όλο τον ανά τον κόσμο «εργαζόμενο» κλήρο του, έβαλε για διάκοσμο τις φωτογραφίες 12 όμορφων και προκλητικών νεαρών «κληρικών» σε πόζες παθιασμένες, που εκπέμπουν σεξουαλική πρόκληση, με τα ονόματα των 12 μηνών.
Τα μάτια τους είναι φλογισμένα από φλόγα ακατάπαυστης σοδομιτείας, η έκφραση τους έκφραση συνουσιαζομένου, τα χείλη τους πρησμένα. Οι εικονιζόμενοι εικονίζονται από το στήθος και πάνω, φορούν άσπρο κολάρο και μαύρο εσώρασο και φέρουν στον κόλπο τους σταυρό!
Διάβασα στον «Ελεύθερο τύπο» (30.12.2007) και έμεινα κατάπληκτος μπροστά στην υπέρ-είδηση, ότι το Βατικανό προέβη σε μία αισχρότατη πράξη, που δεν είναι τίποτε περισσότερο και τίποτε λιγότερο από την επίσημη διαφήμιση του κιναιδισμού των «κληρικών» του. Δημόσια και απρόκλητη διακήρυξη ότι ο κιναιδισμός όχι μόνο αρέσει στο Βατικανό, αλλά ότι είναι και το καύχημά του, ότι περιβάλλει τους κίναιδους «κληρικούς» σαν τα χαϊδεμένα παιδιά του, και τους προβάλλει ως παραδείγματα προς μίμηση. Και εξηγούμαι. Αν κάνω λάθος, διορθώστε με.
Έγραψε η κοσμική αυτή εφημερίδα, προς τιμήν της, με διάθεση κριτική κατά του Αντιδανείου σοδομισμού, ότι το Βατικανό ανέθεσε να «διακοσμήσει» το ημερολόγιο τού 2008, που εξέδωσε, σε έναν διάσημο και πεπειραμένο φωτογράφο του. Εκείνος, γνωρίζοντας προφανώς το σοδομιτικό καθεστώς και το σεξουαλικά διάστροφο πνεύμα που ενδημεί ως λοιμώδης νόσος στους πρωτόθρονους του ανόμου αυτού κρατιδίου, αλλά και σε όλο τον ανά τον κόσμο «εργαζόμενο» κλήρο του, έβαλε για διάκοσμο τις φωτογραφίες 12 όμορφων και προκλητικών νεαρών «κληρικών» σε πόζες παθιασμένες, που εκπέμπουν σεξουαλική πρόκληση, με τα ονόματα των 12 μηνών.
Τα μάτια τους είναι φλογισμένα από φλόγα ακατάπαυστης σοδομιτείας, η έκφραση τους έκφραση συνουσιαζομένου, τα χείλη τους πρησμένα. Οι εικονιζόμενοι εικονίζονται από το στήθος και πάνω, φορούν άσπρο κολάρο και μαύρο εσώρασο και φέρουν στον κόλπο τους σταυρό!
Και για να μην θεωρηθούν υπερβολικές οι κρίσεις μου, σας πληροφορώ ότι κατά την προαναφερθείσα εφημερίδα μεγάλο μέρος των ρωμαιοκαθολικών της Ευρώπης διαμαρτυρήθηκαν ότι πρόκειται «για ανάρμοστες φωτογραφίες, καθώς γίνεται αναπόφευκτα η σύγκριση με τα κλασικά κορίτσια που ποζάρουν ημίγυμνα για ημερολόγια», και ότι πρόκειται για «γκάφα του Βατικανού» να βάλει στο επίσημο ημερολόγιό του τέτοιες διάστροφες φωτογραφίες. Και τώρα επιτρέψτε μου να κάνω και τα περαιτέρω σχόλιά μου.
Να ποια είναι τα ιδανικά του «πάπα» (βάζω τη λέξι σε εισαγωγικά, διότι πάπας σημαίνει πατέρας, και δεν θα ήθελα ούτε από ανάγκη να τον ονομάζω πατέρα. Έτσι με τα εισαγωγικά τον θεωρώ ψευτοπατέρα) και της περί αυτόν στρόφιγγας. Να ποιο είναι το πιστεύω του Βενέδικτου. Ο σοδομιτισμός! Και αν μου επιτραπεί και λίγη ειρωνεία, στο κάτω κάτω στην Ευρώπη δεν το κρύβουν οι σοδομίτες ότι είναι σοδομίτες, ούτε το θεωρούν κουσούρι. Γιατί να το κρύψει ο Βενέδικτος;
Αλήθεια, ήταν δυνατόν ο Βενέδικτος να ήταν αυστηρός στα ήθη και να επέτρεπε τέτοιους εξευτελισμούς; Προφανώς, όχι. Αφού όμως οι φωτογραφίες μπήκαν στο ημερολόγιο, τότε ένα από τα δύο συμβαίνει. Η ότι ο πάπας δεν μπορεί να επιβληθεί στο άμεσο περιβάλλον του, που υπαγόρευσε ένα τέτοιο «διάκοσμο» στο διαβόητο ημερολόγιο ερήμην της γνώμης του πάπα, πράγμα ανήκουστο για πάπα, ή ότι τα ευνοεί και τα επαυξάνει ο ίδιος.
Και μάλλον συμβαίνει το δεύτερο, αν λάβουμε υπ' όψη ότι ο σοδομιτισμός πηγάζει μέσα από την ιδιωτική ζωή του «πάπα».
Ο κοσμικός ημερήσιος τύπος της Ελλάδος έχει ασχοληθεί ήδη στο εγγύς παρελθόν με το ήθος του Βενεδίκτου, και το έχει παρουσιάσει ως διάτρητο και διάστροφο. Και για να μην μείνω στις αοριστίες, έρχομαι στην «Ελευθεροτυπία» της 16ης του περασμένου Αυγούστου, που έγραφε απερίφραστα ότι ο Βενέδικτος είναι ομοφυλόφιλος, και ότι σώζεται πλούσια συλλογή ομοφυλοφιλικών ντοκουμέντων του. Έγραφε ακόμη ότι από την ομοφυλοφιλική του δραστηριότητα, ορισμένα φωτογραφικά και γλυπτικά ντοκουμέντα, επρόκειτο να εκτεθούν σε διοργανωθείσα έκθεση ομοφυλοφίλων στο Μιλάνο, αλλά ο Βενέδικτος προφανώς μη θέλοντας τόσο γρήγορα να μάθει η οικουμένη το μεγαλύτερό του «προσόν», άσκησε βέτο και απετράπη η έκθεση των οργιστικών ομοφυλοφιλικών τεκμηρίων της προσωπικής του ζωής.
Οι οργανωτές τότε θύμωσαν για την από θέσεως ισχύος απαγόρευση, και πάνω στο θυμό τους τον ονόμασαν με το ομοφυλοφιλικό του όνομα, το γνωστό άλλωστε στο υψηλό ευρωπαϊκό και παγκόσμιο λόμπυ των ομοφυλόφιλων, «Ναζιάρα Μπέτυ»!...
Έτσι μάθαμε και το άλλο όνομα του Βενέδικτου. Πραγματικά εκείνο το «ναζιάρα», φωτογραφίζει τις με γυναικείο νάζι μεταπτώσεις του και επίσης την γυναικότροπη ναζιάρικη φωνή του.
Και έρχονται τα ευνόητα ερωτήματα.
Αν ο πρώτος του Βατικανού είναι τοιούτος, τότε τι απομένει για τους δεύτερους, τους τρίτους, κ.λπ.; Να τι πρωτείο κατέχει ο άνθρωπος. Θέλει όμως ναζιάρικα και το άλλο πρωτείο, το εκκλησιαστικό, διότι τότε συμπληρώνεται το καρρέ των προσόντων του. Αυτός, λοιπόν, είναι ο φιλοπρωτεύων. Αυτός είναι ο αλάθητος. (Και λίγη ειρωνεία σε παρένθεση. Μην πει κανείς ότι ο κιναιδισμός είναι λάθος. Πώς μπορούσε, αλήθεια, να είναι λάθος, αφού τον ασκεί ο «αλάθητος»;).
Αυτός γλίχεται ν' ανακηρυχθεί κορυφή του «χριστιανισμού» και όλων των θρησκειών. Ή μάλλον αυτός είναι ο νέος θεός, ο θεός των κιναιδικών καπριτσίων, τον οποίο πρέπει να προσκυνήσει όλη η οικουμένη.
Αυτός είναι ο φίλτατος φίλος του Βαρθολομαίου και μερικών εκ των υποψηφίων για την αρχιεπισκοπική θέση.. Κατά τα άλλα πάμε καλά, αφού στη νέα εποχή μας ανέκυψε και νέα θεότητα κατά τα αρχαία πρότυπα. Όλα τα είχε η Μαργιώ, ο φερετζές της έλειπε.
Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2013
Alan Mathison Turing ~ Ο μαθηματικός που «έσπασε» τους κώδικες των Ναζί και τον ανάγκασαν να αυτοκτονήσει επειδή ήταν ομοφυλόφιλος...
'Αλαν Τιούρινγκ: Ο μαθηματικός που «έσπασε» τους κώδικες των Ναζί.
Λονδίνο, άνοιξη 1940. Ένας νεαρός μαθηματικός μπαίνει στο δωμάτιο 40 του Μπλέτσλεϊ Παρκ, στην Υπηρεσία Σημάτων και Κωδικών SIGINT με στόχο να σπάσει τους γερμανικούς κώδικες επικοινωνίας και το διαβόητο Enigma...
Η κατάσταση για τη Βρετανία είναι τραγική, αφού οι Γερμανοί είχαν σπάσει τον αγγλικό κώδικα μετάδοσης σημάτων και με τις πληροφορίες που αποσπούσαν βύθιζαν τα πλοία του αγγλικού στόλου το ένα μετά το άλλο.
Ο νεαρός Αλαν Τιούρινγκ ενσωματώνεται εύκολα στην ομάδα και μέσα σε λίγο διάστημα καταφέρνει να σπάσει τον κώδικα της Λουφτβάφε. Ετσι εξουδετερώνεται ο ραδιοφάρος Knickebein, που κατηύθυνε τα γερμανικά βομβαρδιστικά στην Αγγλία καθιστώντας ανενεργή την επιχείρηση «Θαλάσσιος Λέων».
Σύντομα ο Τιούρινγκ είναι σε θέση να σπάει με ευκολία τους γερμανικούς κώδικες επικοινωνίας χρησιμοποιώντας ένα πρώιμο είδος υπολογιστή. Σύντομα οι Βρετανοί ήταν σε θέση να γνωρίζουν τα σχέδια για επίθεση στα Βαλκάνια και την Ρωσία.
Γεννημένος στο Λονδίνο το 1912, ο Τιούρινγκ σε ηλικία 13 ετών αποδεικνύεται μεγάλο ταλέντο στα μαθηματικά, αν και τα γραπτά του χαρακτηρίζονταν από τους καθηγητές «ακατάστατα και πρόχειρα».
Στην εφηβεία θα ανακαλύψει και την ομοφυλοφιλική του ταυτότητα όπου θα ερωτευθεί και ένα συμμαθητή του. Λίγους μήνες αργότερα ο φίλος του πεθαίνει από φυματίωση. Η απώλεια του θα προκαλέσει σοκ στον νεαρό Τιούρινγκ ο οποίος θα οδηγηθεί στον αθεϊσμό.
Στην εφηβεία θα ανακαλύψει και την ομοφυλοφιλική του ταυτότητα όπου θα ερωτευθεί και ένα συμμαθητή του. Λίγους μήνες αργότερα ο φίλος του πεθαίνει από φυματίωση. Η απώλεια του θα προκαλέσει σοκ στον νεαρό Τιούρινγκ ο οποίος θα οδηγηθεί στον αθεϊσμό.
Μετά το σχολείο γίνεται δεκτός στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, όπου μεταξύ άλλων διδάσκεται από τον Τζον Μέιναρντ Κέινς. Το περιβάλλον θα αποδειχθεί αρκετά φιλελεύθερο για τον Τιούρινγκ. Με την αποφοίτησή του δέχεται τη θέση του καθηγητή μαθηματικής λογικής μέχρι τη στιγμή που που ξεσπά ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος.
H φήμη του θα τον οδηγήσει μαζί με μαθηματικούς, πρωταθλητές σκακιού και αιγυπτιολόγους στην ομάδα του Μπλέτσλεϊ Παρκ. Η επιτυχία της SIGINT υπήρξε προϊόν ομαδικής δουλειάς, όμως ο ρόλος του Τιούρινγκ υπήρξε καθοριστικός στην αποκωδικοποίηση των γερμανικών σημάτων.
Σ' αυτή τη διαδικασία μέγιστη ήταν η συμβολή της αλλόκοτης μηχανής Τιούρινγκ. Η μηχανή αυτή, έμοιαζε με γραφομηχανή και αποτέλεσε τον πρόδρομο του σύγχρονου υπολογιστή.
Η συσκευή ήταν ικανή με τη βοήθεια αλγορίθμων να λύσει όλα τα προβλήματα που μπορούσαν υποθετικά να τεθούν.
Λειτουργούσε με το να επεξεργάζεται πληροφορίες που αναγράφονταν σε μια κορδέλα, θεωρητικά άπειρου μήκους.
Μεταφερόμενος από το ένα τετράγωνο της κορδέλας στο άλλο, ο επεξεργαστής αντιδρούσε στις αλληλοδιάδοχες εντολές προσαρμόζοντας τη συμπεριφορά του ανάλογα.
Η διαδικασία αυτή αποτελούσε κατά τον Τιούρινγκ αναπαραγωγή της ανθρώπινης λογικής. Θεωρητικά, ανάλογα με την κορδέλα που επεξεργαζόταν, το μηχάνημα μπορούσε να κάνει υπολογισμούς, να παίζει σκάκι ή να ζωγραφίζει εικόνες
Η συσκευή ήταν ικανή με τη βοήθεια αλγορίθμων να λύσει όλα τα προβλήματα που μπορούσαν υποθετικά να τεθούν.
Λειτουργούσε με το να επεξεργάζεται πληροφορίες που αναγράφονταν σε μια κορδέλα, θεωρητικά άπειρου μήκους.
Μεταφερόμενος από το ένα τετράγωνο της κορδέλας στο άλλο, ο επεξεργαστής αντιδρούσε στις αλληλοδιάδοχες εντολές προσαρμόζοντας τη συμπεριφορά του ανάλογα.
Η διαδικασία αυτή αποτελούσε κατά τον Τιούρινγκ αναπαραγωγή της ανθρώπινης λογικής. Θεωρητικά, ανάλογα με την κορδέλα που επεξεργαζόταν, το μηχάνημα μπορούσε να κάνει υπολογισμούς, να παίζει σκάκι ή να ζωγραφίζει εικόνες
Επιστρέφοντας στο Κέιμπριτζ, ο Τιούρινγκ πίστευε ότι θα απολάμβανε την ήρεμη ακαδημαϊκή ζωή. Όμως το νεοϊδρυθέν Τμήμα Μαθηματικών του Βρετανικού Εργαστηρίου Φυσικής του προτείνει να κατασκευάσει την πρώτη αληθινή «μηχανή Τιούρινγκ», την ονομαζόμενη ACE (Automatic Computing Engine). Ο Τιούρινγκ δέχεται, γρήγορα όμως έρχεται αντιμέτωπος με τη γραφειοκρατία και αποφασίζει να αποχωρήσει.
Στη συνέχεια θα εγκατασταθεί στο Μάντσεστερ, δεχόμενος πρόταση για την κατασκευή της ενός «υπολογιστή» όπως τον περιέγραφε ο ίδιος σε ένα δημοσίευμά του το 1939. Τότε μάλιστα αναθεώρησε μερικές από τις ιδέες του, ισχυριζόμενος πλέον ότι μια μηχανή μπορεί να μαθαίνει από τις οδηγίες της και άρα να τις τροποποιεί.
Ο Τιούρινγκ ήταν υπερβολικά αισιόδοξος σχετικά με τις μελλοντικές εξελίξεις στον χώρο της τεχνητής νοημοσύνης.
«Μια μέρα οι κυρίες θα βγάζουν τους υπολογιστές τους βόλτα στο πάρκο και θα λένε η μία στην άλλη: "Δεν θα πιστέψεις τι είπε σήμερα το πρωί ο μικρός μου υπολογιστής!"», συνήθιζε να λέει.
«Μια μέρα οι κυρίες θα βγάζουν τους υπολογιστές τους βόλτα στο πάρκο και θα λένε η μία στην άλλη: "Δεν θα πιστέψεις τι είπε σήμερα το πρωί ο μικρός μου υπολογιστής!"», συνήθιζε να λέει.
Η ζωή του όμως υπήρξε τραγική. Στο Μάντσεστερ, ύστερα από ληστεία, ομολογεί στην αστυνομία ότι διατηρούσε ερωτική σχέση με έναν από τους υπόπτους. Σε μια κοινωνία που η ομοφυλοφιλία ήταν κακούργημα, ο Τιούργινκ δικάζεται και γλιτώνει τη φυλάκιση στο παρά πέντε.
Ωστόσο υποβλήθηκε σε σειρά εμβολιασμών με θηλυκές ορμόνες που σαν στόχο είχαν να καταστείλουν την ερωτική του επιθυμία.
Ωστόσο υποβλήθηκε σε σειρά εμβολιασμών με θηλυκές ορμόνες που σαν στόχο είχαν να καταστείλουν την ερωτική του επιθυμία.
Στις 7 Ιουνίου 1954, μην έχοντας άλλες αντοχές, αποφασίζει να αυτοκτονήσει σε ηλικία 42 ετών, τρώγοντας ένα μήλο βουτηγμένο σε υδροκυάνιο.
iefimerida.gr
Συχνά φημολογείται ότι από αυτόν έχει πάρει η Apple το δαγκωμένο μήλο του λογότυπού της. Παρότι δεν είναι αλήθεια, "μακάρι να ήταν", έχει ευχηθεί ο ίδιος ο Στηβ Τζομπς.
Ήταν ήρωας της χώρας του, αφού χάρη σε αυτόν οι Βρετανοί αντιμετώπισαν την υπεροχή της γερμανικής τεχνολογίας. Έθεσε τις βάσεις γι' αυτό που αργότερα θα ονομαζόταν τεχνητή νοημοσύνη. Ήταν ο μπαμπάς της Επιστήμης Υπολογιστών.
8 Ιουνίου 1954. Πεθαίνει. Επίσημα; Αυτοκτονεί. Ουσιαστικά, η χώρα του τον οδηγεί στο θάνατο. Επειδή ήταν γκέι.
Ο Alan Mathison Turing γεννήθηκε στις 23 Ιουνίου 1912 και μνημονεύεται σαν μαθηματικός, επιστήμονας της κρυπτογραφικής ανάλυσης (cryptanalyst), της μαθηματικής λογικής (logician) και της επιστήμης υπολογιστών. Ας επιμείνουμε σ' αυτήν την τελευταία ιδιότητά του, επισημαίνοντας ότι ήταν εκείνος που έδωσε την τυποποίηση θεμελιωδών εννοιών όπως «αλγόριθμος» και «υπολογισμός», ενώ επίσης θεωρείται και ο πατέρας της τεχνητής νοημοσύνης. Τα επιτεύγματά του δεν σταματούν εκεί, καθώς κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, διαδραμάτισε σπουδαίο ρόλο σπάζοντας τους γερμανικούς αλγόριθμους κρυπτογράφησης.
Παρ' όλη τη συνεισφορά του προς την πατρίδα του, το 1952 ο Turing διώχθηκε εξαιτίας της ομοφυλοφιλίας του και αναγκάστηκε, βάσει της τότε υπάρχουσας στο Ηνωμένο Βασίλειο νομοθεσίας, να διαλέξει ή να μπει στη φυλακή ή να υποστεί χημικό ευνουχισμό με ορμονοθεραπεία.
Ο χημικός αυτός ευνουχισμός που του επιβλήθηκε λέγεται ότι τον οδήγησε τελικά στην αυτοκτονία. Στις 7 Ιουνίου του 1954 βρέθηκε το πτώμα του δίπλα σε ένα μισοδαγκωμένο, πιθανότατα δηλητηριασμένο, μήλο.
Το 2012 είναι η χρονιά του Alan Turing, αφού φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από τη γέννησή του.
Με πρωτοστάτη το Turing Centenary Advisory Committee (TCAC), εκδηλώσεις εορτασμού έχουν οργανωθεί από ανεξάρτητους φορείς, ιδρύματα, πανεπιστημιακές σχολές και επιστήμονες σε όλο τον κόσμο.
Στην Ελλάδα την ευρύτερη δημοσιοποίηση της ιστορίας του Turing ανέλαβε μια ομάδα νέων, η Colour Youth: Κοινότητα LGBTQ Νέων Αθήνας, η οποία δραστηριοποιείται σε θέματα ισότητας και καταπολέμησης της ομοφοβίας.
Με πρωτοβουλία δυο μελών της, του Στράτου και της Νέλλης, το πρότζεκτ "Alan Turing: A Gay Icon" τρέχει ήδη στο διαδίκτυο, ενώ πολλές δράσεις αναμένονται από το φθινόπωρο.
Όπως μας λέει ο Στράτος: «Υπάρχει μεγάλη άγνοια γύρω από τόσο σημαντικά πρόσωπα όπως ο Alan Turing, όχι μόνο σχετικά με την επιστήμη την οποία εισήγαγε, επιστήμη την οποία χρησιμοποιούμε όλοι καθημερινά, αλλά και για το ότι υπήρξε και συνεχίζει να αποτελεί ίνδαλμα για την lgbt κοινότητα».
«Πρόκειται για μια καμπάνια ενημέρωσης», αναφέρει σχετικά η Νέλλη, «η οποία ευελπιστούμε με μικρές πρωτοβουλίες, είτε σε συνεργασία με εμάς στην Colour Youth είτε ανεξάρτητα, να εμπλουτιστεί και με άλλες ιδέες. Σε πρώτη φάση χρησιμοποιήσαμε το διαδίκτυο με ένα σάιτ και μια σελίδα στο facebook. Σε δεύτερη φάση, επιδίωξή μας είναι από Σεπτέμβρη να κάνουμε κάποια ημερίδα, κυρίως σε πανεπιστημιακές σχολές, των οποίων το αντικείμενο βρίσκεται κοντά στο επιστημονικό πεδίο δράσης του Τuring, όπως σχολές πληροφορικής ή/και μαθηματικών.»
Τι έχει να πει όμως το 2012 η ιστορία του Turing στην κοινωνία μας και τους ανθρώπους της; Σύμφωνα με τον Στράτο «η διάδοση της ιστορίας αυτής καταρρίπτει τα υπάρχοντα στερεότυπα για την lgbt κοινότητα και αποτελεί ένα καλό παράδειγμα τόσο γι' αυτήν, όσο και για την κοινωνία ευρύτερα. Κατ' ουσίαν αποτελεί ένα μεταξύ τους σύνδεσμο, αποδεικνύοντας με τρόπο χαρακτηριστικό ότι τα lgbt άτομα δεν βρίσκονται έξω από την κοινωνία».
Άλλωστε, όπως τονίζει και η Νέλλη «η ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας μπορεί να έχει αρθεί, αλλά οι διακρίσεις συνεχίζουν να υπάρχουν στις δυτικές κοινωνίες, και ιστορίες σαν αυτή του Turing είναι ένα ακραίο και τρανταχτό παράδειγμα για το πού μπορεί να οδηγήσει η ομοφοβία».
Στις 10 Σεπτεμβρίου του 2009, μετά από έντονη δραστηριοποίηση για την έστω και καθυστερημένη επανόρθωση προς το πρόσωπο του Alan Turing, ο τότε πρωθυπουργός της Βρετανίας Γκόρντον Μπράουν έκανε δηλώσεις ζητώντας συγγνώμη και χαρακτηρίζοντας «φρικτή» τη «θεραπεία» που επιβλήθηκε σ' αυτόν τον ευφυή επιστήμονα.
10percent.gr
Περισσότερες πληροφορίες επίσης και στον ιστότοπο : http://www.passingtwice.com/attachme...le/turing.html
Αγιασμός στον Σκορπιό στο τέλος Οκτώβρη…
Ο μεγιστάνας Αριστοτέλης Σ. Ωνάσσης (1906-1975),είχε δημιουργήσει στο νησί του,ένα μικρό ιδιωτικό παράδεισο με φυτά και δέντρα από όλο τον κόσμο. Έχτισε βίλες, εκκλησία, ιδιωτικό κοιμητήριο. Το νησί είχε ελικοδρόμιο, ιδιωτική μαρίνα. Είχε τα πάντα!
Ήθελε ο Σκορπιός να είναι το σύμβολο της δυναστείας.
Ήταν το νησί της χαράς και έγινε το νησί της κατάρας...
Στις μέρες μας δυστυχώς το "μυθικό " νησί πέρασε σε ξένα χέρια !
Αγιασμός στον Σκορπιό
Ο ρώσος μεγιστάνας Ντμίτρι Ριμπολόβλεφ πληροφορούμαι ότι θα τελέσει αγιασμό στις 30 Οκτωβρίου στον ιδιόκτητο παράδεισό του. Στη σεμνή αυτή τελετή θα δώσουν το «παρών» μόνο δήμαρχοι, τοπικοί άρχοντες, εκπρόσωποι του Λιμενικού Σώματος. Τον αγιασμό θα τελέσει ο Μητροπολίτης Λευκάδας και Ιθάκης κ. Θεόφιλος. Η σχέση του russian tycoon με τη θρησκεία είναι πολύ στενή. Ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος τον είχε τιμήσει για τη συμβολή του στην αναδημιουργία του Καθεδρικού Ναού της Θεοτόκου. Ο κ. Ριμπολόβλεφ είχε προσφέρει 17,5 εκατομμύρια ευρώ…
kolivas.de
 |
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)