Η κουλτούρα του σκουπιδοντενεκέ...

Τον έχουμε δίπλα μας, με ένα απλό ανοιγόκλεισμα μας απαλλάσσει από ο,τιδήποτε δε χρειαζόμαστε. 

Ακολουθώντας το θεώρημα 'παύω να το βλέπω, άρα παύει να υπάρχει', πετάμε απίστευτες ποσότητες υλικών... Ειδικότερα για τα τρόφιμα που πετιούνται, σύμφωνα με ντοκιμαντέρ που παρακολουθήσαμε πρόσφατα σε βρεττανικό κανάλι, τα αριθμητικά στοιχεία είναι σοκαριστικά: Η μέση τετραμελής οικογένεια στην Αγγλία πετάει πάνω από 220 κιλά φαγητού το χρόνο - δηλαδή σχεδόν ένα κιλό την ημέρα.

Τα περισσότερα από αυτά τα τρόφιμα πετιούνται όσο είναι ακόμη καταναλώσιμα (σχόλιο: και τα υπόλοιπα δεν θα είχαν χαλάσει αν δεν τα είχαν αφήσει!). Σε κόστος, υπολογίζεται ότι ξοδεύονται περίπου 10.000.000.000 (δέκα δισεκατομμύρια) βρετανικές λίρες κάθε έτος για αυτά τα τρόφιμα, που καταλήγουν στις χωματερές! (ανατριχιάσαμε κι εμείς οι Έλληνες, αλλά κατόπιν μετρήσαμε τι πετάξαμε την περασμένη εβδομάδα...).

Με αφορμή αυτές τις παρατηρήσεις, καταγράψαμε απλές ιδέες από οικογένειες (Βρεττανικές κ Ελληνικές) που δεν πετούν μεγάλες ποσότητες φαγητού, ώστε να οργανωθούμε καλύτερα για το χειμώνα που έρχεται.

Τις μοιραζόμαστε μαζί σας εδώ: 

Μη ψωνίζετε πολλά! Απλά, όσο πιο πολλά ψωνίζετε, τόσο πιο πολλά θα πετάξετε - κι ας είναι προσφορές (1 πληρώνεις = 1 δωρεάν κλπ)

Γνωριστείτε καλύτερα με το ψυγείο σας! Να φροντίζετε να ξέρετε κάθε μέρα τι ακριβώς υπάρχει μέσα στο ψυγείο σας, για να μη μαγειρεύετε ή ψωνίζετε άδικα, ενώ ήδη είστε εφοδιασμένοι με όσα χρειάζεστε.

Ψωνίστε με αριθμούς, με βάση τα άτομα της οικογένειάς σας - για παράδειγμα, υπολογίστε πόσα μήλα ή πόσα καρότα θα καταναλώσετε μέσα στην εβδομάδα, και μη τα αγοράζετε με βάση τη συσκευασία τους, που ρεαλιστικά ίσως δεν μπορείτε να την εξαντλήσετε. Έτσι, όχι μόνο δεν θα πετάτε, αλλά και θα τρώτε πιο φρέσκα τρόφιμα.

Αν ξέρετε ότι αγοράσατε περισσότερα από όσα θα καταναλώσετε, καταψύξτε τα όπως είναι, ή μετά από βράσιμο (π.χ. μπορείτε να φτιάξετε μεγάλη ποσότητα σάλτσας, παστίτσιου, λαχανικών σε φέτες κλπ που να φυλάσσονται σε δοχεία στο στην κατάψυξη, ωμά ή έτοιμα για χρήση).

Φάτε τα υπόλοιπα από το μαγειρεμένο χτεσινό φαγητό, την επόμενη μέρα - μη θεωρείτε υποχρεωτικό να 'βάλετε κατσαρόλα' κάθε μέρα. Εξοικονομείτε χρόνο, ώρες εργασίας, ενέργεια -και μαθαίνετε σιγά σιγά να μαγειρεύετε την ορθή ποσότητα.

Γίνετε δημιουργικοί και υπερήφανοι με τα χτεσινά σας υπόλοιπα: Κατασκευάστε ομελέτες ή σάλτσες από τις χτεσινές σαλάτες, ογκρατέν από τα χτεσινά μακαρόνια, κεφτεδάκια από το παλιό ψωμί, μαρμελάδα από τα μαλακωμένα φρούτα... αφού είναι κοινή γνώση ότι τέτοια είναι η βάση και για τα πιο 'γυαλιστερά' διαφημιζόμενα προϊόντα του εμπορίου!

Παραγγείλτε online ή τηλεφωνικά, αν είστε επιρρεπής στους 'πειρασμούς' του Super Market. Έχει αποδειχτεί ότι ψωνίζουμε πολύ περισσότερα από όσα προγραμματίζουμε αν δεν έχουμε κατάλογο με τις ανάγκες μας, ειδικά αν είμαστε πεινασμένοι ή πολύ εξαντλημένοι στο Super Market. Επομένως, η συμβουλή εδώ είναι:

Πηγαίνετε για ψωνια χορτάτοι, όχι πεινασμένοι! Έχετε μαζί σας ακριβή κατάλογο με τις ανάγκες σας.

Γίνετε παλιομοδίτες όσον αφορά στα ψώνια, και μην αγοράζετε εύκολα κάτι που μπορείτε να φτιάξετε.

ecofamily.gr

10 σημάδια που δείχνουν ότι τα παιδιά σας δεν αντέχουν άλλες δραστηριότητες...

Υπάρχει η τάση τελευταία τα παιδιά να φορτώνονται μ’ ένα σωρό εξωσχολικές δραστηριότητες. Μήπως όμως είναι κουραστικό;

Έρευνες έχουν δείξει ότι τα παιδιά με γονείς υψηλού μορφωτικού επιπέδου -και κυρίως τα κορίτσια- έχουν καθημερινά ένα γεμάτο πρόγραμμα που δεν περιλαμβάνει παιχνίδι και ξεκούραση. Είναι σημαντικό λοιπόν να καταλάβετε ως γονείς πότε τα παιδί σας δεν αντέχει άλλες δραστηριότητες και χρειάζεται ξεκούραση. 

Το παιδί σας έχει φτάσει τα όριά του όταν:
1. Δεν το βλέπετε ποτέ να κάθεται και να μην κάνει τίποτα. Αν λοιπόν το παιδί σας είναι συνεχώς απασχολημένο με κάτι μάλλον το πρόγραμμά του πρέπει να ελαφρύνει.

2. Το παιδί σας έχει τη συμπεριφορά ενήλικα. Παράπονα για πονοκέφαλο ή κούραση είναι κυρίως συνήθεια των μεγάλων. Όταν το παιδί σας έχει τέτοια συμπτώματα μάλλον κάτι δεν πάει καλά.

3. Το παιδί σας δεν ξετρελαίνεται με τις αγαπημένες του λιχουδιές. Όταν δείτε το παιδί σας να μην βρίσκει χαρά στις απλές καθημερινές συνήθειες που παλαιότερα το ξετρέλαιναν, είναι σημάδι εξάντλησης από την καθημερινότητα.

4. Οι βαθμοί του πέφτουν απότομα. Μπορεί να το βλέπετε όλη μέρα να πασχίζει με τα βιβλία του, να είστε όμως σίγουροι ότι η απόδοσή του δεν θα είναι η αναμενόμενη αν είναι υπερ απασχολημένο με μια ντουζίνα επιπλέον δραστηριότητες.

5. Το αυτοκίνητο είναι το δεύτερο σπίτι του. Αν περνάει περισσότερη ώρα στο πίσω κάθισμα απ’ ότι στο σπίτι τότε μάλλον υπάρχει πρόβλημα. Το παιδί χρειάζεται μία ανάσα!

6. Αν δείτε ότι είναι συνεχώς κακόκεφο ή αγχωμένο, τότε μάλλον έχετε φορτώσει το παιδικό του μυαλουδάκι με έννοιες που δεν αρμόζουν στη ξεγνοιασιά της ηλικίας του.

7. Οι φίλοι του έχουν να εμφανιστούν καιρό. Ειδικά από μία ηλικία και μετά, όταν το παιδί αρχίζει να κοινωνικοποιείται, οι φίλοι του είναι βασικό κομμάτι της καθημερινότητάς του. Αν λοιπόν έχετε να τους δείτε καιρό μάλλον πρέπει να αντικαταστήσετε μία δραστηριότητα με το ‘παιχνίδι με φίλους’.

8. Το οικογενειακά γεύματα είναι πλέον σπάνια. Αν το παιδί σας λείπει τις περισσότερες φορές από το τραπέζι την ώρα του φαγητού, τότε καταλαβαίνετε ότι δεν του μένει χρόνος ούτε για τα βασικές καθημερινές συνήθειες.

9. Σας ρωτάει συνέχεια τη γνώμη σας και δεν χρησιμοποιεί τη φαντασία του. Η φαντασία είναι χαρακτηριστικό της παιδικής ηλικίας. Όταν λοιπόν εξαφανίζεται, πρέπει να ανησυχήσετε.

10. Είστε κι εσείς το ίδιο κουρασμένοι με το παιδί σας, αφού συνεχώς τρέχετε μαζί του. Είναι ένα βασικό σημάδι που σας κάνει να καταλάβετε ότι το παιδί σας κουράζεται περισσότερο απ’ όσο θα έπρεπε. Χαλαρώστε μαζί!

gr.news.yahoo.com

ΥΙΟΘΕΣΙΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ...

ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΛΟΙ ΝΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΟΥΝ ;

Οι θετοί γονείς, μπορεί να είναι παντρεμένοι ή ανύπαντροι, άτεκνοι ή ήδη γονείς. Μία τυχούσα αναπηρία ή δυσλειτουργία, δεν σας αποκλείει αυτομάτως από την υιοθεσία ενός παιδιού. Οι κοινωνικές υπηρεσίες θέλουν κατ’ αρχήν να διασφαλίσουν ότι μπορείτε να φροντίσετε το παιδί και να συμπορευτείτε μαζί του στη ζωή. Ένα διαζύγιο ή ένα ιστορικό προσωπικής ή συζυγικής συμβουλευτικής, δεν σας αποκλείει αυτομάτως από τη διαδικασία της υιοθεσίας αν και κάποιες φορές έχει λειτουργήσει αρνητικά στο να προχωρήσει η αίτηση υιοθεσίας. Επίσης δεν χρειάζεται να έχετε ιδιόκτητο σπίτι, ή υψηλά εισοδήματα για να δώσετε στο παιδί αυτά που πραγματικά χρειάζεται: δηλαδή, μονιμότητα, σταθερότητα, εφ’ όρου ζωής δέσμευση και τη δυνατότητα να γίνει ισότιμο μέλος της οικογένειας. Τα παιδιά δεν έχουν ανάγκη από «τέλειους γονείς», έχουν ανάγκη από ανθρώπους που τηρούν τις δεσμεύσεις τους και να φροντίζουν τις ανάγκες τους σ’ ένα ζεστό οικογενειακό περιβάλλον.


ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΟΥΝ

* οι άνθρωποι οι οποίοι πάσχουν από κάποιο σοβαρό νόσημα, το οποίο να απειλεί άμεσα την επιβίωση και τη ζωή τους ( διάφορες μορφές καρκίνου, σοβαρά χρόνια νοσήματα, βαριές ψυχικές ασθένειες )*.



ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΥΙΟΘΕΣΙΕΣ :

ΜΕΣΩ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ
Στην Ελλάδα υπάρχουν τέσσερα ιδρύματα από τα οποία μπορεί κάποιος να υιοθετήσει ή να φιλοξενήσει στο σπίτι του για κάποιο χρονικό διάστημα ένα παιδί, με την διαδικασία της αναδοχής . Ο μέσος χρόνος που απαιτείται για την υιοθεσία ενός υγιούς παιδιού από κρατικό ίδρυμα είναι τα 5 χρόνια.

- Το Κέντρο Βρεφών « Η ΜΗΤΕΡΑ»
Το ΜΗΤΕΡΑ είναι ένα κέντρο προστασίας παιδιών με μακρά ιστορία. Εκεί μπορούν να φιλοξενηθούν γυναίκες που είναι μόνες στην εγκυμοσύνη, παιδιά που χρειάζεται να ζήσουν για λίγο ή πολύ καιρό μακριά από την οικογένεια τους, παιδιά που έχουν εγκαταληφθεί από τους φυσικούς τους γονείς και αναζητούν μια οικογένεια.
Το Κέντρο έχει τη δυνατότητα να φιλοξενήσει περίπου 100 παιδιά ηλικίας από 3 μηνών έως και 8 ετών. Σύμφωνα με τα στοιχεία που δίνει το ίδιο το Ιδρυμα, οι υιοθεσίες παιδιών δεν υπερβαίνουν ετησίως τις 35, αρκετές από τις οποίες αφορούν παιδιά με προβλήματα υγείας και ψυχοκινητικής εξέλιξης.

Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά στην ιστοσελίδα του Μητέρα :
«Οι αιτήσεις που υποβάλλονται ετησίως ξεπερνούν τις 150-200, με αποτέλεσμα οι ενδιαφερόμενοι να περιμένουν συνήθως 4 με 6 χρόνια, έως ότου ολοκληρωθεί η διαδικασία της υιοθεσίας. Στην περίπτωση που οι υποψήφιοι θετοί γονείς είναι ανοικτοί στην υιοθεσία παιδιού μεγαλύτερης ηλικίας ή κάποιου παιδιού που πάσχει από χρόνιο νόσημα ή έχει ειδικές ανάγκες, τότε ο χρόνος αναμονής είναι κατά πολύ μικρότερος λόγω του μικρού αριθμού αιτήσεων υιοθεσίας γι αυτά τα παιδιά, αλλά και τις προτεραιότητας που δίνεται στις αιτήσεις ζευγαριών που έχουν δεκτικότητα».

- η Αναδοχή στο «Μητέρα»

Το Κέντρο Βρεφών εφαρμόζει και πρόγραμμα αναδοχής, το οποίο τα τελευταία χρόνια είχε ατονήσει. Σύμφωνα με τους υπεύθυνους του « Μητέρα» σε ανάδοχες οικογένειες – εφόσον αυτές πληρούν τα κριτήρια – μπορούν να τοποθετηθούν παιδιά:
- τα οποία οι γονείς τους προσωρινά αδυνατούν να τα φροντίσουν, αλλά προγραμματίζουν μελλοντικά να τα πάρουν κοντά τους
- με ειδικές ανάγκες και προβλήματα, που στερούνται την οικογένεια
- παιδιά τα οποία, για σοβαρούς λόγους δεν μπορούν να μείνουν κοντά στους φυσικούς γονείς τους και που ενδεχομένως θα μεγαλώσουν τελικά σε ανάδοχες οικογένειες, διατηρώντας, όμως, παράλληλη επικοινωνία με τους φυσικούς γονείς.

Οι υπεύθυνοι στην ιστοσελίδα του «Μητέρα» αναφέρονται στην ελληνική νομοθεσία και ξεκαθαρίζουν ότι « η αναδοχή δεν είναι υιοθεσία, χωρίς όμως και να αποκλείεται η υιοθεσία από τους ανάδοχους γονείς. Σε αναδοχή μπορεί να δοθούν παιδιά από την νηπιακή μέχρι την πρώτη παιδική ηλικία, ενώ η διαδικασία αυτή μπορεί να είναι προσωρινή ή μόνιμη».


Το ΚΕΝΤΡΟ ΒΡΕΦΩΝ « Η ΜΗΤΕΡΑ» 

βρίσκεται
στην Λεωφόρο Δημοκρατίας 65
ΙΛΙΟΝ ΑΘΗΝΑ
13122 Ελλάδα
ΤΗΛΕΦΩΝΟ 2132015700
FAX 2102615215
Η ηλεκτρονική διέυθυνση του Κέντρου Βρεφών είναι www.kvmhtera.gr

- Το Δημοτικό Βρεφοκομείο Θεσσαλονίκης «ΑΓΙΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ »
Στη συμπρωτεύουσα έχει την έδρα του το βρεφοκομείο «’Αγιος Στυλιανός», το οποίο φιλοξενεί βρέφη και παιδιά έως 7 χρονών. Στο παρελθόν το συγκεκριμένο βρεφοκομείο - εκτός από το να φιλοξενεί εγκαταλελειμμένα και παραμελημένα παιδιά - λειτουργούσε και ως χώρος καθημερινής περίθαλψης και απασχόλησης βρεφών και νηπίων, των οποίων οι γονείς εργάζονταν.
Σήμερα από τον Αγιο Στυλιανό γίνονται υιοθεσίες, ενώ αρκετά παιδιά δίνονται σε οικογένειες για φιλοξενία, μέσω της διαδικασίας της αναδοχής.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του βρεφοκομείου :
«παρέχεται κάθε διευκόλυνση για την υιοθεσία βρεφών αγνώστων γονέων με σχολαστική τήρηση των όρων του Αστικού Κώδικα και του νόμου περί υιοθεσίας και αποκατάστασης ορφανών. Υιοθεσίες πραγματοποιούνται ύστερα από έγγραφες αιτήσεις των υποψηφίων θετών γονέων, προς το Αδελφάτο, οι οποίες εγκρίνονται όταν συγκεντρωθούν όλες οι απαραίτητες πληροφορίες για την ηθική και οικονομική κατάσταση των αιτούντων».

- Η αναδοχή στο Δημοτικό Βρεφοκομείο «Αγ.Στυλιανός»
Σε ότι αφορά στην αναδοχή, η διοίκηση του Βρεφοκομείου διευκρινίζει ότι «καθιέρωσε την τοποθέτηση των βρεφών σε οικογένειες οι οποίες θα τα υιοθετήσουν μελλοντικά, με τη συμπλήρωση του 50ου έτους της ηλικίας του ενός τουλάχιστον από τους δύο γονείς».

Το Βρεφοκομείο «Αγ.Στυλιανός» 

βρίσκεται :
28ης Οκτωβρίου 99
ΤΚ 54642 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΗΛ. 2310 940057
ΦΑΞ: 2310 939860
www.agiosstylianos.com

- Παιδόπολη « ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ»

Η Παιδόπολη «Αγιος Ανδρέας» μπορεί να φιλοξενήσει μέχρι 32 παιδιά ηλικίας από 3 εως 12 ετών, που αποδειγμένα είναι απροστάτευτα και στερούνται την οικογένεια τους.

« Στους σκοπούς της Παιδόπολης περιλαμβάνεται και η προετοιμασία των ανηλίκων φιλοξενούμενων για την ομαλή ένταξή τους στο ευρύτερο κοινωνικό σύνολο, είτε με την επιστροφή τους στο φυσικό τους περιβάλλον ή με την τοποθέτηση τους σε ανάδοχη οικογένεια και στην συνέχεια εάν οι συνθήκες το υπαγορεύουν στην υιοθεσία τους»αναφέρεται στην ιστοσελίδα της Παιδόπολης.

Οι εργαζόμενοι στον « Αγιο Ανδρέα» στηρίζουν και συνεργάζονται με τους βιολογικούς γονείς των παιδιών που φιλοξενούνται, ώστε εάν οι συνθήκες το επιτρέπουν να γίνει επανασύνδεση των παιδιών με την βιολογική τους οικογένεια.

- Η Αναδοχή στην Παιδόπολη «Αγ.Ανδρέας»

Φυσικά και η Παιδόπολη έχει πρόγραμμα αναδοχής και υποστηρίζει τις ανάδοχες οικογένειες και τα παιδιά, παρέχοντας συμβουλευτική υποστήριξη κάθε επιπέδου και καταβάλλοντας το μηνιαίο οικονομικό βοήθημα. Ακολουθεί και αυτή τα νόμιμα στάδια της αναδοχής που είναι κατ αρχήν, η προσωρινή φιλοξενία τα Σαββατοκύριακα και τις γιορτές , η δοκιμαστική περίοδος και η οριστική αναδοχή.

ΠΑΙΔΟΠΟΛΗ « ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ»
Θουκυδίδου 82
Τ.Κ. 17455
ΑΛΙΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΤΗΛ.2109811067
www.paidopoli-alimou.gr

- Το ΑΝΑΡΡΩΤΗΡΙΟ ΠΕΝΤΕΛΗΣ – Μονάδα Κοινωνικής Φροντίδας Παιδιού (πρώην ΠΙΚΠΑ)

Το αναρρωτήριο Πεντέλης φιλοξενεί βρέφη και παιδιά μέχρι 6 ετών, τα οποία δεν διαθέτουν οικογενειακό περιβάλλον, έχουν κακοποιηθεί με διάφορους τρόπους και είναι εγκαταλελειμένα, παραμελημένα ή η οικογένεια τους αντιμετωπίζει πολλά και διάφορα προβλήματα. Λειτουργεί κάτω από διαφορετικά νομικά πλαίσια από το 1937 και το 1998 εντάθηκε στον Εθνικό Οργανισμό Κοινωνικής Φροντίδας. Από το 2003 λειτουργεί ως αυτόνομη αποκεντρωμένη μονάδα κοινωνικής φροντίδας ενώ το 2007 εντάχθηκε στην υγειονομική Περιφέρεια. Τα τελευταία χρόνια παρέχει υπηρεσίες κοινωνικής προστασίας σε παιδιά και τις οικογένειές του, που χρήζουν προστατευμένου περιβάλλοντος, κοινωνικής φροντίδας, προστασίας και αποκατάστασης.

Επικοινωνία
Τέρμα Ιπποκράτους152 36 Π. ΠΕΝΤΕΛΗ
Τηλ.: 2132059800-10
2108030402
2108036200
E-mail: anarpent@otenet.gr

ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΥΙΟΘΕΣΙΑ

Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα της Ευρώπης και από τις ελάχιστες σε όλο τον κόσμο που επιτρέπει την ιδιωτική υιοθεσία. Και όταν λέμε ιδιωτική εννοούμε την διαδικασία, σύμφωνα με την οποία ένα παιδί μπορεί να βρεθεί σε θετή οικογένεια, με τη σύμφωνη γνώμη των φυσικών γονιών και χωρίς να υπάρχει πουθενά – στο στάδιο αυτό – η παρουσία του κράτους.

Η διαδικασία αυτή μπορεί να γίνει είτε απευθείας μεταξύ των θετών και των φυσικών γονιών είτε με την συμμετοχή « διαμεσολαβητή», ο οποίος συνήθως αμείβεται.

Πολλά ζευγάρια επιλέγουν αυτό το δρόμο και απευθύνονται σε ανθρώπους που μπορούν να τους βοηθήσουν να αποκτήσουν ένα παιδί – φυσικά με το αζημίωτο- αφού οι κρατικές υιοθεσίες είναι χρονοβόρες. Είναι χαρακτηριστικό ότι από τα 400 παιδιά που υιοθετούνται κατά μέσο ορό κάθε χρόνο, τα 300 υιοθετούνται με την διαδικασία της ιδιωτικής υιοθεσίας. Από αυτά, το 90% έχει βιολογική μητέρα Βουλγαρικής καταγωγής.

Βάσει της ελληνικής νομοθεσίας η πράξη αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί παράνομη μόνο εάν οι πρωταγωνιστές της δοσοληψίας συλληφθούν επ’ αυτοφώρω τη στιγμή που ο «διαμεσολαβητής» παίρνει τα χρήματα για να παραδώσει το παιδί.

Συνήθως, όταν τα παιδιά παραδίδονται στους θετούς γονείς από τους «διαμεσολαβητές» έχουν μαζί τους και μια επιστολή των βιολογικών γονέων που δηλώσουν ότι με την θέληση τους δίνουν το μωρό προς υιοθεσία.

Στη συνέχεια οι θετοί γονείς καταθέτουν μία αίτηση στην Διεύθυνση Κοινωνικής Μέριμνας στην Περιφέρεια, όπου υπάγονται, λέγοντας ότι έχουν το παιδί στο σπίτι τους και ζητούν την υιοθεσία του. Βάσει της ελληνικής νομοθεσίας, τότε ξεκινά η έρευνα για τους θετούς γονείς, η οποία πρέπει να ολοκληρωθεί μέσα σε 6 μήνες. Στην περίπτωση κατά την οποία οι αρμόδιες υπηρεσίες αντιληφθούν κάποιο πρόβλημα, η έρευνα παρατείνεται για περισσότερο χρόνο. Εφόσον ολοκληρωθεί η διαδικασία, η υπόθεση πάει στο δικαστήριο προκειμένου να επισημοποιηθεί η πράξη υιοθεσίας. Στο δικαστήριο πρέπει να παραβρεθούν και οι φυσικοί και οι θετοί γονείς ή εκπρόσωποι τους.

Σύμφωνα πάντως με τους αρμόδιους παράγοντες της κοινωνικής μέριμνας, η διαδικασία αυτή εμπεριέχει πολλούς κινδύνους, αφού για να προχωρήσει η υιοθεσία ενός παιδιού δεν έχει προηγηθεί ανάλογη έρευνα από τις αρμόδιες υπηρεσίες, σε ότι αφορά τους θετούς γονείς. Για να γίνει κατανοητό, στις κρατικές υιοθεσίες πρώτα γίνεται η έρευνα για το εάν ο ενδιαφερόμενος πληροί τα κριτήρια και είναι ικανός να υιοθετήσει παιδί, ενώ στην ιδιωτική υιοθεσία οι θετοί γονείς επιλέγουν τα παιδιά τους και ύστερα γίνεται έρευνα από την Πρόνοια.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που υπάρχουν στις αρμόδιες αρχές υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες οι θετοί γονείς έχουν πάρει στο σπίτι τους το παιδί, δεν το έχουν δηλώσει στις αρμόδιες υπηρεσίες ώστε να ξεκινήσει η διαδικασία της υιοθεσίας και όταν πια φτάνει σε ηλικία που πρέπει να πάει στο σχολείο αναγκάζονται να προσφύγουν στην Πρόνοια. Υπήρξαν μάλιστα κάποιες περιπτώσεις που οι θετοί γονείς κρίθηκαν ανίκανοι για να υιοθετήσουν παιδί, όμως, ήταν αδύνατο το παιδί να αποχωριστεί τους θετούς γονείς. Σε αυτή την περίπτωση συνήθως η Πρόνοια επιλέγει να υιοθετηθεί το παιδί από τον ένα θετό γονέα εφόσον αυτός πληροί τις στοιχειώδεις προϋποθέσεις. Λένε ακόμα ότι σε αρκετές περιπτώσεις είναι δύσκολο, σχεδόν αδύνατο να βρεθεί η βιολογική μητέρα για να δώσει την συγκατάθεση της όταν φτάνει η υπόθεση στο δικαστήριο.

Οι άνθρωποι της Πρόνοιας παραδέχονται, ωστόσο, ότι τα ζευγάρια που καταλήγουν σε αυτή την λύση δεν έχουν άλλη επιλογή, αφού στα ιδρύματα δεν υπάρχουν αρκετά παιδιά και οι διαδικασίες είναι χρονοβόρες.

Σύμφωνα πάντα με τους υπευθύνους, αρκετά ζευγάρια που επιλέγουν να υιοθετήσουν παιδί με τον τρόπο αυτό, πολλές φορές δεν είναι προετοιμασμένα σωστά αφού οι διαδικασίες είναι ιδιαίτερα γρήγορες, με αποτέλεσμα να αντιμετωπίζουν μια σειρά προβλημάτων, τόσο στην καθημερινότητα τους όσο και στην σωστή διαπαιδαγώγηση του παιδιού. Οι ίδιοι άνθρωποι επισημαίνουν ακόμα ότι καλό θα είναι οι θετοί γονείς να ζητούν κάποια στοιχεία ή φωτογραφίες από τη βιολογική μητέρα, προκειμένου μεγαλώνοντας το παιδί, εάν το θελήσει, να βρει κάποιες απαντήσεις.

ΔΙΑΚΡΑΤΙΚΗ ΥΙΟΘΕΣΙΑ
Πριν από ένα χρόνο η χώρα μας κύρωσε, όπως αρκετές χώρες στον κόσμο, την Συμφωνία της Χάγης, βάση της οποίας ένα ζευγάρι μπορεί να καταθέσει αίτηση στον κεντρικό φορέα της χώρας του (στην Περιφέρεια που ανήκει ) και να ζητήσει να υιοθετήσει με όλες τις νόμιμες διαδικασίες ένα παιδί από άλλο κράτος.

Η κύρωση της Συνθήκης έδωσε αρχικά πολλές ελπίδες στις υπηρεσίες Πρόνοιας ότι με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να μειωθεί η ιδιωτική υιοθεσία, αφού η διαδικασία θα ήταν πιο εύκολη και δεν θα είχε και την υπονοια του χρηματισμού. Χρειάστηκαν, όμως, μόνο μερικοί μήνες για να διαπιστωθεί ότι και εδώ υπάρχει σειρά προβλημάτων, τα οποία και πάλι καθιστούν τη διαδικασία πολύπλοκη και χρονοβόρα.

Όπως μας έλεγαν στελέχη της Πρόνοιας, παρά το γεγονός ότι ο κατάλογος των χωρών που έχουν κυρώσει την σύμβαση είναι μεγάλος, στην πραγματικότητα πολύ λίγες κάνουν χρήση αυτής της Συνθήκης, ενημερώνοντας άλλες χώρες ότι έχουν παιδιά διαθέσιμα για υιοθεσία. Πριν από μερικά χρόνια η Ρουμανία είχε ανοίξει τα ορφανοτροφεία της και πολύ Ευρωπαίοι πολίτες είχαν υιοθετήσει παιδιά. Σήμερα, όμως, τόσο η Ρουμανία όσο και η Βουλγαρία έχουν κλείσει τις πόρτες τους και δεν δέχονται αιτήσεις από άλλες χώρες θέλοντας προφανώς να παρουσιάσουν ένα προφίλ που συνάδει με αυτό των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Είναι χαρακτηριστικό ότι κάποια ζευγάρια που είχαν κάνει αίτηση σε ιδρύματα της Βουλγαρίας πριν από 6 χρόνια μόλις τώρα κατάφεραν να υιοθετήσουν παιδί. Όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά έμεναν σε ιδρύματα κάτω από άγνωστες συνθήκες.

Αλλά και για τις χώρες που δεν έχουν υπογράψει την σύμβαση της Χάγης όπως η Ρωσία η Ουκρανία, η Ταϋλάνδη και η Καμπότζη χρειάζεται ειδική διαδικασία.

Αν δηλαδή κάποιος επιλέξει να υιοθετήσει παιδί από χώρα που δεν έχει κυρώσει την σύβαση και πάλι θα πρέπει να απευθυνθεί στην αρμόδια υπηρεσία της Περιφέρειάς του και αυτή θα κάνει αίτημα στην άλλη χώρα ζητώντας της ενημέρωση για το ποια πιστοποιητικά χρειάζονται και ποια διαδικασία θα ακολουθηθεί. Εφόσον η άλλη χώρα απαντήσει θετικά στο αίτημα προχωράει η διαδικασία της υιοθεσίας. Η Καμπότζη και η Ταϋλάνδη, πάντως, επιτρέπουν την υιοθεσία παιδιών από Έλληνες πολίτες.

Κανονικά για τα παιδιά που έρχονται από ξένες χώρες θα έπρεπε να υπάρχει αναλυτική ενημέρωση από τις κοινωνικές υπηρεσίες της χώρας τους, όπως έκθεση από κοινωνικούς λειτουργούς και ψυχολόγους, ώστε να μπορούν να βοηθηθούν, πράγμα το οποίο τις περισσότερες φορές δεν γίνεται.

Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα παιδιά τα οποία υιοθετούνται από άλλες χώρες είναι αρκετά αφού τα περισσότερα είναι μεγάλα σε ηλικία, πάσχουν από ιδρυματισμό, δεν γνωρίζουν την γλώσσα και ξαφνικά βρίσκονται σε ένα ξένο περιβάλλον. Στα ορφανοτροφεία της Ταϋλάνδης και της Καμπότζης, πάντως, φιλοξενούνται πολλά μωρά τα οποία μερικές φορές δίδονται προς υιοθεσία.

Σε κάθε περίπτωση, πάντως, πριν κάνετε οποιαδήποτε κίνηση καλό θα είναι να ενημερωθείτε από τα τμήματα Κοινωνικής Αλληλεγγύης των Περιφερειών της χώρας. Εκεί θα σας ενημερώσουν αναλυτικά οι κοινωνικοί λειτουργοί για το τι πρέπει να κάνετε και ποια διαδικασία να ακολουθήσετε.

Οι χώρες που έχουν κυρώσει την Σύμβαση της Χάγης είναι οι

ακόλουθες : http://www.hcch.net/index_en.php?act=conventions.status&cid=69

yiothesia.gr

Η ομάδα αίματος και ο χαρακτήρας μας…

Έρευνα Ιαπώνων επιστημόνων τη συνδέει άμεσα με την προσωπικότητά μας
Μόνο τα τελευταία δύο χρόνια κυκλοφόρησαν στην Ιαπωνία τέσσερα βιβλία που περιγράφουν τις διαφορετικές ομάδες αίματος και το πώς συνδέονται με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας 

Τι ομάδα αίματος έχετε; Ανάλογα με την απάντηση που θα δώσετε, θα βρείτε δουλειά, σύντροφο, σχολείο, ακόμη και… προφυλακτικά, όπως σημειώνει έρευνα Ιαπώνων επιστημόνων. Στην Ιαπωνία είναι ευρέως διαδεδομένη η πεποίθηση ότι ο τύπος του αίματος συνδέεται με τον χαρακτήρα και την προσωπικότητά μας. Πόση αλήθεια, όμως, κρύβεται πίσω από αυτήν τη συμβατική σοφία; Το αίμα είναι ένα στοιχείο που ενώνει ολόκληρο το ανθρώπινο είδος, αλλά οι περισσότεροι από εμάς δεν σκεφτόμαστε πολύ για την ομάδα αίματός μας, εκτός αν χρειαζόμαστε μια μετάγγιση. 

Στην Ιαπωνία, όμως, ο τύπος του αίματος έχει μεγάλες επιπτώσεις για τη ζωή, την εργασία και τις ερωτικές σχέσεις, καθώς πιστεύεται ότι προσδιορίζει την ιδιοσυγκρασία. «Τι τύπο αίματος έχετε;». Είναι ένα βασικό ερώτημα στην ιαπωνική κοινωνία, από την αναζήτηση συζύγου έως τις αιτήσεις για εργασία. Σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη στην Ιαπωνία, όσοι έχουν τύπο αίματος «Α» είναι ευαίσθητοι, τελειομανείς, έχουν ομαδικό πνεύμα, αλλά, πάνω απ’ όλα, άγχος. Όσοι έχουν τύπο «Ο» είναι περίεργοι, γενναιόδωρoι, αλλά και πεισματάρηδες. Όσοι ανήκουν στην ομάδα «AB» έχουν καλλιτεχνική φύση, ενώ θεωρούνται μυστηριώδεις και απρόβλεπτοι. Όσοι έχουν αίμα της ομάδας «Β» θεωρούνται χαρούμενοι, αλλά και εκκεντρικοί και εγωιστές. 

Στα όρια της εμμονής

Ο προβληματισμός στην Ιαπωνία σχετικά με τις ομάδες αίματος φτάνει, μάλιστα, στα όρια της εμμονής, αν συνυπολογιστεί και ο παράγοντας Rhesus (θετικό και αρνητικό). Συνολικά, υπάρχουν 32 αναγνωρισμένα συστήματα της ομάδας αίματος, τα οποία έχουν, όλα, είτε θετικούς είτε αρνητικούς δείκτες και αυτό μπερδεύει ακόμη περισσότερο τους Ιάπωνες. Η εμμονή τους, δε, με τις ομάδες αίματος και τα μυστικά τους, αγγίζει πλέον τα όρια της υστερίας εδώ και μερικούς μήνες, από τότε δηλαδή που Αμερικανοί επιστήμονες ανακοίνωσαν, σε συνέδριο στο Βερμόντ, ότι ανακάλυψαν δύο νέους τύπους αίματος, τον «Langereis» και τον «Junior». Μόνο τα τελευταία δύο χρόνια κυκλοφόρησαν στην Ιαπωνία τέσσερα βιβλία που περιγράφουν τις διαφορετικές ομάδες αίματος και το πώς συνδέονται με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Και τα τέσσερα αποτέλεσαν τεράστια εκδοτικά γεγονότα, καθώς πούλησαν περισσότερα από πέντε εκατομμύρια αντίτυπα.

Κινούμενα σχέδια…

Πρωινές τηλεοπτικές εκπομπές, εφημερίδες και περιοδικά δημοσιεύουν συχνά ωροσκόπια που βασίζονται στον τύπο του αίματος. Γραφεία συνοικεσίων ζητάνε από τους ενδιαφερόμενους να αναγράψουν στις αιτήσεις τους και τον τύπο του αίματος, ενώ ακόμη και στα πιο δημοφιλή κινούμενα σχέδια, κόμικς (manga) και βιντεοπαιχνίδια, συχνά αναφέρεται ο τύπος του αίματος ενός χαρακτήρα. Μια ολόκληρη βιομηχανία εξατομικευμένων προϊόντων έχει επίσης ξεπηδήσει, με αναψυκτικά, τσίχλες, άλατα μπάνιου, ακόμα και προφυλακτικά, για διαφορετικές ομάδες αίματος. 

Αντί για χαρακίρι… 

Τον Ιούλιο του 2011, ο υπουργός Ανασυγκρότησης Ρίου Ματσουμότο παραιτήθηκε, αφού επικρίθηκε από τα ΜΜΕ της χώρας του για αστοχία και παρορμητισμό στην αντιμετώπιση μιας οικολογικής καταστροφής. Ο ίδιος απέδωσε τους χαρακτηρισμούς που του αποδόθηκαν… στον τύπο του αίματός του. «Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμη για την προσβολή των ανθρώπων που επλήγησαν από την καταστροφή. Νόμιζα ότι βρισκόμουν συναισθηματικά κοντά στα θύματα της καταστροφής, αλλά εγώ δεν διέθετα επαρκή λόγια συμπόνιας, ενώ τα σχόλιά μου ήταν πολύ σκληρά. Αυτό οφείλεται στον τύπο Β του αίματός μου, το οποίο σημαίνει ότι μπορεί να είμαι οξύθυμος και ορμητικός», ανέφερε. 

Επιλέγονται ανάλογα με τον τύπο αίματος

*Η ΟΜΑΔΑ σόφτμπολ γυναικών που κέρδισε το χρυσό για την Ιαπωνία στους Ολυμπιακούς του Πεκίνου, χρησιμοποιεί τις θεωρίες για τον τύπο του αίματος προκειμένου να προσαρμόσει την προπόνηση κάθε παίκτριας. 

*Παιδικοί σταθμοί έχουν υιοθετήσει ακόμη και μεθόδους διδασκαλίας με βάση τις ομάδες αίματος των παιδιών. 
*Μεγάλες εταιρείες κάνουν αναφορές αξιολόγησης υπαλλήλων και αναθέτουν διάφορες εργασίες, ανάλογα με τους τύπους του αίματος των εργαζομένων. Χαρακτηριστικό είναι ότι πριν από μερικά χρόνια η εφημερίδα «Asahi» ανέφερε ότι η μια γνωστή εταιρεία ανακοίνωσε τη δημιουργία μιας ομάδας εργαζομένων που αποτελείται εξολοκλήρου από άτομα με ομάδα αίματος «AB», χάρη στην ικανότητά τους… να κάνουν σχέδια.

sigmalive.com

Οι αιτίες για τις οποίες οι άνθρωποι μετανιώνουν εν' όψη του θανάτου...

Μια πρώην Αυστραλιανή νοσοκόμα, που φρόντιζε τους ετοιμοθάνατους ασθενείς, δημοσίευσε ένα βιβλίο στο οποίο περιγράφει τις πέντε πιο διαδεδομένες αιτίες, για τις οποίες οι άνθρωποι μετανιώνουν εν' όψη του θανάτου.

Μια από τις συχνότερες ήταν: «Εργαζόμουν υπερβολικά σκληρά».

'Αν η σημερινή ημέρα ήταν η τελευταία της ζωής σας, για ποιο πράγμα θα μετανιώνατε περισσότερο από όλα εσείς;

Στους ανθρώπους, στο νεκροκρέββατό τους μένουν μόνο αναμνήσεις και μετάνοιες.
Ποιες ακριβώς, προσπάθησε να αφηγηθεί στο βιβλίο της «Τα πέντε κυριότερα πράγματα,για τα οποία μετανιώνουν οι ετοιμοθάνατοι»,η πρώην Αυστραλιανή νοσοκόμα Μπρόνι Γουέαρ.

Οι ασθενείς της ήταν άνθρωποι που βίωναν τις τελευταίες 12 εβδομάδες της ζωής τους.

Η Γουέαρ γράφει για την εκπληκτική καθαρότητα της συνείδησης,που έρχεται στους ανθρώπους στο τέλος της ζωής τους.

Όπως αποδεικνύεται, πριν το θάνατο δεν λυπούνται για την ανεπάρκεια του σεξ ή για κάποιο απραγματοποίητο όνειρο να κάνουν άλμα με αλεξίπτωτο.

Συχνότερα απ΄ όλα – ιδιαίτερα οι άνδρες –ομολογούσαν στη νοσοκόμα ότι στη ζωή τους δούλευαν υπερβολικά.

Αυτότο γεγονός έχει επιβεβαιωθεί και στο έργο της ψυχολόγου Ντάρια Βασιλένκο:
Κάποιοι λένε: «δεν είδα, πως έκανε το παιδί μου το πρώτοτου βήμα», κάποιοι λένε: «δεν θυμάμαι, πως μίλησε για πρώτη φορά το παιδί μου»,ή «τα τελευταία χρόνια είχα ελάχιστη επικοινωνία με τη γυναίκα μου».

Όταν ο άνθρωπος αισθάνεται ότι φεύγει από αυτή τη ζωή, αρχίζει να μετανιώνει για τα πράγματα, στα οποία δεν αφιέρωνε αρκετό χρόνο.

Το πιο διαδεδομένο πράγμα, για το οποίο λυπούνται οι άνθρωποι πριν το θάνατο,κατά την άποψη της Μπρόνι Γουέαρ, είναι η ανεπάρκεια ανδρείας να μείνουν πιστοί στον εαυτό τους.

«Οι περισσότεροι άνθρωποι σε όλη τη ζωή τους δεν μπόρεσαν να υλοποιήσουν ούτε ακόμα και τους μισούς από τους στόχους και τις ιδέες τους και στο νεκροκρέβατο αντιλήφθηκαν ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα της προσωπικής τους επιλογής», - γράφει στο βιβλίο της η πρώην νοσοκόμα.

Οι άνθρωποι επίσης μετανιώνουν για το ότι δεν είχαν αρκετή τόλμη να εκφράσουν απροκάλυπτα τα αισθήματά τους.

Οι ετοιμοθάνατοι αρκετά συχνά ομολογούσαν στη Μπρόνι Γουέαρ o,τι δεν έδιναν στη φιλία την προσοχή που της αρμόζει.

Στο νεκροκρέββατό τους, αισθάνονταν όλοι νοσταλγία για τους φίλους τους.

Μπορούμε να πούμε ότι η αιτία μιας από τις πιο πικρές λύπες είναι η απόρριψη της προσωπικής ευτυχίας. «Πολλοί από αυτούς μέχρι την τελευταία τους πνοή δεν είχαν συνειδητοποιήσει ότι η ευτυχία είναι θέμα επιλογής», - αναφέρει η συγγραφέας του βιβλίου.
Και η πλειονότητα- 80% των ανθρώπων, λυπάται για ό,τι δεν έχει γίνει.

Για να μην αυξηθεί αυτός ο θλιβερός στατιστικός δείκτης και να συναντήσει κανείς το θάνατο με ελαφριά καρδιά, οι ψυχολόγοι συμβουλεύουν να θυμόμαστε ότι η ζωή είναι επιλογή.
Επιλέξτε την ευτυχία και ζείτε την κάθε σας ημέρα σαν να είναι η τελευταία σας.

Newsbomb.gr

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΩ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΜΟΥ...;

Οι άνθρωποι ζητούν αγνή κ ειλικρινή επαφή… Επικοινωνία βαθιά και ουσιαστική… 

Γιατί λοιπόν, ενώ όλοι ψάχνουν το ίδιο… τελικά δεν το βρίσκουν…;

Στη ζωή μας συνήθως,δημιουργούμε σχέσεις για να καλύψουμε τις κατά περιόδους ανάγκες μας για αγάπη , για συντροφικότητα , για κατανόηση , για σεξουαλική απόλαυση κλπ. 

Δίνουμε έμφαση μόνο στις εξωτερικές πτυχές μιας σχέσης δηλαδή,άν η σχέση μας προσφέρει αυτά που χρειαζόμαστε.
Η σχέση μας αποτελεί ένα μέσο κάλυψης των εγωιστικών επιθυμιών μας ,

γι 'αυτό και τείνουμε να την ελέγξουμε και να την κατευθύνουμε σύμφωνα με τα δικά μας θέλω.
Συνειδητά ή υποσυνείδητα , προσπαθούμε να αλλάξουμε τον/την σύντροφο μας και να τον/την μετατρέψουμε σε μια μηχανή κάλυψης των δικών μας αναγκών, αγνοώντας πολλές φορές τις δικές του/της ανάγκες και την δική του/της προσωπικότητα και ιδιοσυγκρασία.
Με τον έλεγχο όμως που ασκούμε στην σχέση μας ,ταυτόχρονα περιορίζουμε τον εαυτό μας και βάζουμε όρια στο πως και μέχρι που πρέπει να βιώσουμε μια σχέση.

Η σχέση μας ίσως αποτελεί τον μεγαλύτερο και τον πιο αλάνθαστο καθρέφτη της συμπεριφοράς και της προσωπικότητάς μας.
Μέσα από τις σχέσεις μας ,μπορούμε να εντοπίσουμε και να διορθώσουμε όλα αυτά τα κομμάτια της προσωπικότητας μας που χρειάζονται δουλειά και βελτίωση και που πολλές φορές εξετάζοντας μόνο τον εαυτό μας,σαν μονάδα,δεν μπορούμε να τα εντοπίσουμε εύκολα.

Άν δεν ξέρουμε να επικοινωνούμε αυτό θα φανεί από τη σχέση μας. 
Άν δεν αγαπάμε τον εαυτό μας αυτό θα φανεί στην σχέση μας.
Άν είμαστε εγωιστές ή άν είμαστε δύσκολοι στο να αγαπάμε και να εμπιστευόμαστε αυτό πάλι θα φανεί στην σχέση μας. 
Άν δεν έχουμε αποδεχτεί την σεξουαλικότητα μας ή εάν δεν μπορούμε να την εκφράσουμε και αυτό επίσης θα φανεί στην σχέση μας.
Πολλές φορές τα προβλήματα μιας σχέσης μπορεί να είναι αποκλειστικά δικά μας προβλήματα εφόσον όμως δεν τα εντοπίσαμε ποτέ συνεχίζουμε να τα εκφράζουμε υπό μορφή λαθών που επαναλαμβάνονται και επαναλαμβάνονται μέχρι που μας αναγκάζουν να διαλύσουμε την σχέση γιατί ο/η σύντροφος μας
δεν μας καταλαβαίνει !

Αλήθεια,εμείς έχουμε καταλάβει τον εαυτό μας;

Η εύκολη λύση είναι να μετατοπίζουμε - καθαρά εγωιστικά - το πρόβλημα στους άλλους. 

Αυτό μας κάνει να αισθανόμαστε δικαιωμένοι και υπέρ άνω, αλλά δυστυχώς δεν μας βοηθά να φτιάξουμε μια στέρεη και σωστή σχέση και σαφώς δεν μας βοηθά να βελτιωθούμε σαν άνθρωποι και να βρούμε την πραγματική αγάπη μέσα από την απόλυτη συντροφικότητα.

Μέσα από τις σχέσεις μας , καλές ή κακές,πρέπει να μάθουμε να κοιτάζουμε στον καθρέφτη και να βλέπουμε τον εαυτό μας.

Οι σχέσεις μας ,μας αντικατοπτρίζουν και δυστυχώς η εικόνα που μας δείχνουν πολλές φορές είναι απωθητική.
Δεν πρέπει να φοβόμαστε να αντικρίσουμε το είδωλο μας. 
Πρέπει να το κοιτάμε κατάματα και να εντοπίζουμε τις ατέλειες του. 

Οι σχέσεις μας αντικατοπτρίζουν όλα αυτά που θέλουμε και που πρέπει να μάθουμε για τον εαυτό μας.

Άς μην ξεχνάμε ό,τι η βασική και παντοτινή μας σχέση είναι η σχέση μας με τον εαυτό μας.
Όλα ξεκινούν και τελειώνουν εκεί, μέσα μας,στην ψυχή μας.
Βέβαια,υπάρχουν και οι περιπτώσεις που ο ένας,πραγματικά,σε μια σχέση δεν φταίει,ωστόσο το ταίρι του του κάνει τη ζωή του μια επίγεια κόλαση...Αυτές είναι ακραίες καταστάσεις κι όμως υπάρχουν !
Πόσο όμως μπορείς να τις αντέξεις...;
Ατελής προσωπικότητα ισούται με ατελείς και ψυχοφθόρες σχέσεις.

Η σχέση μας με ένα άλλο άτομο,ταυτόχρονα μας δείχνει και το σημείο που βρίσκεται η σχέση μας με τον εαυτό μας.
Παραδείγματος χάριν, μια γυναίκα που για χρόνια ψάχνει να βρει τον ιδανικό σύντροφο δημιουργεί απανωτές αποτυχημένες σχέσεις,οι οποίες τελικά αποδεικνύουν την δική της δυσκολία να αφοσιωθεί σε ένα άντρα ή την δική της άρνηση να εμπιστευτεί και να αφεθεί στην αγάπη.
Ίσως αυτή η συχνή εναλλαγή συντρόφων να της έδειχνε ότι η ίδια δεν αγαπούσε τον εαυτό της εφόσον ένιωθε ανασφαλής.
Βέβαια ούτε κι αυτό είναι απόλυτο,διότι τις περισσότερες φορές,η ανασφάλεια έχει δημιουργηθεί όταν έχει εντοπιστεί ό,τι δεν υπάρχει ελικρίνεια και εμπιστοσύνη απο το άλλο φύλο.

Καθρέφτη του εαυτού μας δεν αποτελούν μόνο οι ερωτικές μας σχέσεις αλλά και οι σχέσεις με τους συναδέλφους,τους φίλους και την οικογένεια μας.
Όλες οι σχέσεις μας έχουν κάτι να μας πουν για τον εαυτό μας αρκεί να θέλουμε να τις αντιμετωπίσουμε και να τις ακούσουμε.
Συνήθως,έχουμε καλύτερες σχέσεις με άτομα τα οποία έχουν κοινά με εμάς χαρακτηριστικά,γιατί έτσι αισθανόμαστε πιο άνετα.
Θαυμάζουμε τα χαρακτηριστικά άλλων, διότι έχουμε κι εμείς κάποια παρόμοια!
Άτομα αυτής της κατηγορίας αποτελούν συνήθως τον φιλικό μας κύκλο.
Οι φίλοι αντικατοπτρίζουν κάποια κομμάτια του εαυτού μας αλλά μόνο η ερωτική μας σχέση μπορεί να μας δώσει μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα.
Όμως πόσες ερωτικές σχέσεις δεν ξεκίνησαν απο φιλικές και στη διαδρομή “πάγωσαν” ή και δυαλήθηκαν;
Ο λόγος; Μα φυσικά, η τροπή της σοβαρότητας της σχέσης,η ανασφάλεια,ο φόβος και η ντροπή για το μοίρασμα κοινών μυστικών,ο έλεγχος...

Φανταστείτε λοιπόν μέχρι που θα μπορούσε να φτάσει η σχέση μας αν δεν την περιορίζαμε σε καλούπια και αν δεν την κόβαμε και την ράβαμε σύμφωνα με τις προσωπικές ανάγκες μας!
Η σχέση μας μπορεί να μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε τις απλές καθημερινές μας ανάγκες και να μας ανεβάσει σε άλλα υψηλότερα επίπεδα πνευματικής ικανοποίησης και επικοινωνίας μόνο αν την αντιμετωπίσουμε με αυτή την πρόθεση.
Πρέπει να μάθουμε να μελετάμε τις σχέσεις μας και να μαθαίνουμε από αυτές.
Κάθε βήμα προς την εσωτερική μας βελτίωση οδηγεί σταθερά σε μια επιτυχημένη σχέση.
Αναγνωρίζοντας τα λάθη μας, θα βρούμε τη προσωπική δικαιοσύνη που θα μας ελευθερώσει...
Όταν μάθουμε τον εαυτό μας,θα κερδίσουμε την ευτυχία και την ολοκλήρωση, δεν είναι δύσκολο είναι απαραίτητο !

sxeseis.gr

Η ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟ ΖΕΥΓΑΡΙ

Η εμπιστοσύνη είναι μια πολύ ευαίσθητη έννοια σε ένα ζευγάρι.

Χωρίς την ύπαρξη εμπιστοσύνης η σχέση έχει ημερομηνία λήξης και το άτομο το οποίο δεν δείχνει την ανάλογη εμπιστοσύνη στον / στην σύντροφο του , απλά δεν μπορεί να απολαύσει την ευτυχία που η σχέση του έχει την δυνατότητα να του προσφέρει.

Έτσι με την πάροδο του χρόνου , η έλλειψη εμπιστοσύνης οδηγεί στην καχυποψία και η καχυποψία οδηγεί στην φθορά των συναισθημάτων και στην διάλυση της σχέσης.

Γιατί η έλλειψη εμπιστοσύνης οδηγεί στην φθορά των συναισθημάτων ; Το άτομο το οποίο δεν μπορεί να εμπιστευτεί τον / την σύντροφο του , αναπόφευκτα αισθάνεται ότι απειλείται από αυτόν / αυτή και βρίσκεται συνεχώς σε κατάσταση άμυνας. 

Όταν λοιπόν τηρούμε στάση άμυνας δεν είμαστε σε θέση να μοιραστούμε τα συναισθήματα μας και δεν είμαστε σε θέση να αφεθούμε στην σχέση να μας παρασύρει και να μας οδηγήσει εκεί που πρέπει. 

'Οταν λοιπόν ο ένας από τους δύο εμπιστεύεται ενώ ο άλλος όχι , αυτός που δεν εμπιστεύεται δεν είναι σε θέση να εξελίξει τα συναισθήματα του στον ίδιο βαθμό με τον άλλο. 

Παράλληλα , μπορεί να δημιουργεί συνεχείς καταστάσεις που αποπροσανατολίζουν από την θετική εικόνα της σχέσης και δημιουργούν ένα αρνητικό περιβάλλον.

Τέλος , αυτός που δεν έχει εμπιστοσύνη στον /στην σύντροφο του κουράζεται! Κουράζεται να υποφέρει από τα υποθετικά σενάρια που κάνει στο μυαλό του και συσσωρεύει πικρία και θυμό απέναντι στον / στην σύντροφο του μέχρι που κάποια στιγμή θα πάψει να έχει συναισθήματα...

Τι εννοούμε με τον όρο εμπιστοσύνη ; Εμπιστοσύνη σημαίνει να έχουμε πίστη σε κάποιο άτομο , να μπορούμε να βασιστούμε σε αυτό , να μπορούμε να παίρνουμε τα λεγόμενα και τις πράξεις του ως δεδομένα χωρίς να νιώθουμε την ανάγκη να τα αναλύσουμε για να δούμε τι κρύβεται πίσω από αυτά.

Η ανάλυση της λέξης λοιπόν , από μόνη της μας δείχνει χαρακτηριστικά μιας επιτυχημένης σχέσης.

 Άρα , η εμπιστοσύνη είναι βασικό συστατικό στην συνταγή της προσωπικής μας ευτυχίας που επιτυγχάνεται μέσα από μια ευτυχισμένη σχέση.

Όταν επιλέγουμε να γίνουμε ζευγάρι με ένα άλλο άτομο , είναι σαν ταυτοχρόνως να υποδηλώνουμε ότι αυτό το άτομο το εμπιστευόμαστε, ότι δεν θα μας προδώσει.

Εμπιστευόμαστε την επιλογή του και την δική μας! 

Δείχνουμε επίσης εμπιστοσύνη στο ότι το άτομο αυτό θα είναι δίπλα μας , ότι μπορούμε να βασιστούμε πάνω του και ότι μπορούμε να μοιραστούμε τα πάντα μαζί του.

Ταυτόχρονα , δείχνουμε διατεθειμένοι να πράξουμε και εμείς τα αντίστοιχα για αυτό. 

Πρέπει πάντα λοιπόν να ξεκινάμε μια σχέση με αυτή την αρχή : 

Σε εμπιστεύομαι – Με εμπιστεύεσαι !

Τι γίνεται όμως όταν το άλλο άτομο προδώσει την εμπιστοσύνη μας ; Αρχικά μας απογοητεύει γιατί είχαμε βασιστεί πάνω του. 

Μπορεί να νιώσουμε θυμό , φόβο , ανασφάλεια , πίκρα ή και απάθεια. 

Η εμπιστοσύνη μας σε αυτό το άτομο κλονίζεται σημαντικά αλλά δικαιολογημένα. 

Είναι κρίμα όμως η εμπιστοσύνη μας να κλονίζεται απέναντι σε ένα άτομο που ουσιαστικά δεν μας έχει δώσει ποτέ δικαίωμα γιατί δυστυχώς τα προαναφερθέντα συναισθήματα τα αισθανόμαστε πρακτικά χωρίς αιτία και αδικαιολόγητα όταν δεν έχουμε εμπιστοσύνη. 

Αυτό είναι άδικο και απέναντι στον εαυτό μας αλλά και προς τον / την σύντροφο μας.

Γιατί όμως δεν έχουμε εμπιστοσύνη στον /στην εκάστοτε σύντροφο μας ; 

Αν ρίξουμε μια ματιά στην κοινωνία γύρω μας θα ακούσουμε χιλιάδες ιστορίες απιστίας ή εκμετάλλευσης σε σχέσεις γνωστών και φίλων.

Από την άλλη πάλι σαφώς και οι ίδιοι θα έχουμε βιώσει στο παρελθόν καταστάσεις με πρώην συντρόφους οι οποίες κλόνισαν την εμπιστοσύνη μας στο αντίθετο φύλο. 

Όλα αυτά μας κάνουν καχύποπτους και συντηρητικούς και δυστυχώς μας μειώνουν την εμπιστοσύνη προς το περιβάλλον και ειδικότερα προς τον / την σύντροφο μας. 

Αυτή η μείωση της εμπιστοσύνης μας σε κάποιες περιπτώσεις μας απαλλάσσει από πιθανά προβλήματα αλλά σε κάποιες άλλες μας στερεί το να συμπεριφερόμαστε όπως εμείς θα θέλαμε κρύβοντας έτσι τον αληθινό – αυθεντικό μας εαυτό.

Αν αισθανθούμε ότι δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε τον / την σύντροφο μας χωρίς να μας έχει δώσει δικαιώματα τι κάνουμε για να καταπολεμήσουμε την καχυποψία και να δείξουμε εμπιστοσύνη;

Αρχικά , πρέπει να αναρωτηθούμε τι είναι αυτό που στο παρελθόν μας έχει προκαλέσει φόβο και ανασφάλεια το οποίο και μας οδηγεί στην έλλειψη εμπιστοσύνης απέναντι στον /στην σύντροφο μας.

Μήπως έχουμε απογοητευτεί στο παρελθόν; 

Μήπως κάποιοι πρόδωσαν την εμπιστοσύνη μας ; 

Μήπως εμείς οι ίδιοι προδώσαμε την εμπιστοσύνη κάποιων άλλων ; 

Μήπως φοβόμαστε και δεν έχουμε την δυνατότητα να αντιμετωπίσουμε τα πιθανά συναισθήματα πόνου και λύπης που μπορεί να προκύψουν από μια προδοσία γι αυτό και προσπαθούμε να την αποφύγουμε προετοιμάζοντας πάντα τον εαυτό μας για το χειρότερο και βάζοντας τον/την σύντροφο μας κάτω από το μικροσκόπιο για να εντοπίσουμε πιθανές απειλές στην συμπεριφορά του/της ;

Επίσης θα πρέπει να αναρωτηθούμε για τις επιπτώσεις που αυτή η έλλειψη εμπιστοσύνης προς τον / την σύντροφο μας, στο παρελθόν αλλά και τώρα, έχει στην έκβαση της σχέσης μας.

Εάν η εμπιστοσύνη για τον / την σύντροφο μας σημαίνει ότι μπορούμε να βασιστούμε πάνω του / της και ότι τον / της πιστεύουμε και τον / την αποδεχόμαστε , με το να αρνούμαστε συστηματικά την εμπιστοσύνη μας του / της υποδηλώνουμε ότι δεν είναι άξιος/α για τα πιο πάνω. 

Η έκφραση άρνησης και αρνητικών συναισθημάτων εκ μέρους μας , έχει αρνητικές επιπτώσεις και στην συμπεριφορά του / της συντρόφου μας απέναντι μας.

Με το να δείχνουμε έλλειψη εμπιστοσύνης προς ένα άτομο που δεν μας έχει δώσει λόγους να το πράττουμε , το κάνουμε να αισθάνεται θυμό και απογοήτευση.

Καλό λοιπόν θα ήταν την επόμενη φορά που θα ξεκινήσουμε το παιχνίδι της αμφισβήτησης του / της συντρόφου μας για να αποφύγουμε να πληγωθούμε , μην καταλήξουμε στο να πληγώσουμε εμείς οι ίδιοι τον εαυτό μας άσκοπα και ανώφελα.

Πρέπει να ξεπεράσουμε τον φόβο και πρέπει να εμπιστευόμαστε τον / την σύντροφο μας.

Όλοι οι άνθρωποι είμαστε εξοπλισμένοι με μηχανισμούς άμυνας που μας επιτρέπουν να χειριστούμε ακόμα και μια προδοσία από τον/την σύντροφο μας.

Σίγουρα , η προδοσία δεν είναι ένα ευχάριστο συναίσθημα αλλά δεν είναι και προς θάνατο. 

Όλα πρέπει να ξεπερνιούνται...και ξεπερνιούνται με χρόνο και θέληση από μέρους μας.

Ότι δεν μας σκοτώνει μας κάνει πιο δυνατούς. Πιστέψτε το , και ζήστε την σχέση σας χωρίς ανασφάλειες και φοβίες. 

Που ξέρετε ; Μπορεί το άτομο που έχετε δίπλα σας να μην προδώσει ποτέ την εμπιστοσύνη σας! Αυτό το σκεφτήκατε;

sxeseis.gr

ΠΑΡΤΕ ΑΝΑΣΑ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ 28 ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ ΤΩΝ ΤΡΟΙΚΑΝΩΝ...

Να τί ζητάει η Τρόικα για τα επόμενα χρόνια. Πρόκειται για 28 σκληρά μέτρα που έρχονται να αποτελειώσουν τους πολίτες σε ένα ήδη καθημαγμένο τοπίο....

Πάρτε βαθιά ανάσα και διαβάστε:

1. Ο μισθός να καθορίζεται με Υπουργική απόφαση και όχι με νόμο !
2. Περικοπή στις επικουρικές συντάξεις.
3.Αμεση ρύθμιση του προβλήματος των ελλειμμάτων των Ταμείων
4.Αμεση ένταξη των στρατιωτικών στο ενιαίο μισθολόγιο.
5.Αύξηση της φορολογίας μέσω του νέου φορολογικού νόμου , αφού η πλήρης κατάργηση του αφορολογήτου θα συνοδευτεί με αύξηση προκαταβολής φόρου και αυξημένους συντελεστές.
6.Διατήρηση του φόρου ακινήτων μέσω ΔΕΗ, ή νέος νόμος για φορολογία ακινήτων που να φέρει 3,2 δις στα κράτος.
7. Μείωση των κοινωνικών παροχών σε φάρμακα και ιατρικές εξετάσεις.
8. Κλείσιμο ΔΕΚΟ που δεν μπορούν να λειτουργήσουν αυτοτελώς.
9. Περιορισμός του αριθμού των νοσοκομείων –σχολείων και εφοριών
10. Αυτόματη επιβολή φορολογίας εκεί όπου υπάρχει πρόβλημα εσόδων.
11. Άμεση αύξηση του ΦΠΑ σε φως νερό τηλέφωνο , στην περίπτωση που μειωθεί ο ΦΠΑ στην εστίαση.
12. Αύξηση των τιμολογίων των ΔΕΚΟ.
13. Αύξηση της τιμής των εισιτηρίων 25%.
14. Αύξηση του ΦΠΑ στα νησιά.
15. Ένταξη των στρατιωτικών στο ενιαίο μισθολόγιο.
16. Άμεση απομάκρυνση 12.500 δημοσίων υπαλλήλων έως το τέλος του 2014.
17. Περικοπή των δαπανών σε Δήμους και Κοινότητες, με ταυτόχρονη μείωση των δαοανών τους ιδίως σε Βρεφονηπιακούς Σταθμούς..
18..Αρση απαγόρευσης των πλειστηριασμών πρώτης κατοικίας άμεσα.
19. Αύξηση ορίου απολύσεων στον ιδιωτικό τομέα. Σκληρό το μέτρο και ιδιαίτερα δυσχερές για την Ελληνική Κοινωνία.
20.Αμεση δημιουργία του Περιουσιολογίου για εντοπισμό της περιουσίας όλων και αύξηση φόρων.
21. .Να επεκταθεί έως τα 500 εύρο μεικτά η μείωση των μισθών, αφού έχουν διανυθεί μόνο τα 2/3 του δρόμου….
22. Να χορηγούνται συντάξεις στα 48% του τελικού μισθού και όχι στο 60% που θα ισχύει από το 2015.
23. Αν δεν παταχθεί η φοροδιαφυγή να παραμείνει ως έχει στο διηνεκές η Εισφορά Αλληλεγγύης
24. Θα καταστεί σκληρότερη η φορολογία των ακινήτων.
25. Να περικοπεί κάθε επίδομα από συνταξιούχους άνω των 500 εύρο, αλλά και κάθε μορφής επίδομα πάνω από το όριο της φτώχειας, που το τοποθετεί στα 500 εύρο..
26.Να καταργηθεί το εφ άπαξ στους Δημοσίους Υπαλλήλους.
27.Να διπλασιαστεί ο φόρος επιτηδεύματος στους επαγγελματίες, καθώς τα έσοδα μειώνονται δραματικά..
28. Να σταθεροποιηθούν οι αυξήσεις των φόρων στην ακίνητη περιουσία κατά έτος!

hobbakias.blogspot.gr

ΟΙ ΓΑΜΗΛΙΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

                            

                             Ο δ' αμφιθαλής Έρως χρυσόπτερος ηνίας ηύθυνε παλιντόνους,

Ζηνός πάροχος γάμων της τ' ευδαίμονος Ήρας.

ώ, Υμήν ! ώ, Υμέναιε ! ώ, Υμήν ! ώ, Υμέναιε !

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ "Όρνιθες" στ.17371743

(Και ο αθάνατος Έρως με τα χρυσά φτερά, τραβούσε τα ηνία του άρματος, παράνυμφος στους γάμους του Διός και της ευδαίμονος Ήρας).

Στις εικοσιτέσσερις του μηνός Γαμηλιώνος (που διαρκούσε από τα μέσα Ιανουαρίου έως τα μέσα Φεβρουαρίου) γιορταζόταν στην αρχαία Αθήνα ο Ιερός Γάμος του Διός και της Ήρας. Από την εορτή αυτή πήρε το όνομά του ο μήνας, που για τους Αθηναίους ήταν ο κύριος μήνας τελέσεως των γάμων τους. Προτιμούσαν να είναι η ημέρα της Πανσελήνου και να έχει καλό καιρό. Θυσίαζαν δε εις τον Δία, την Ήρα και την Άρτεμι. Θεωρούσαν ότι αυτή η μεταβατική εποχή, του τέλους του χειμώνος και της αρχής της ανοίξεως, προσφερόταν για την τέλεση του γάμου και την επίτευξη της συλλήψεως, σαν ένα είδος εναρμονίσεως με την φύση που ετοιμάζεται να ανθοφορήσει και να καρποφορήσει. Τα ανθισμένα φυτά και οι ερωτικές περιπτύξεις των θεών ήταν, για τους αρχαίους, εκδηλώσεις της ίδιας αναπαραγωγικής δυνάμεως.

Ο Έρως και η Αφροδίτη είναι οι δυνάμεις της γονιμότητος, που δημιουργεί την ομορφιά της ανοιξιάτικης φύσεως, αλλά και την θελκτική ομορφιά των νέων ανθρώπων. Όταν ο Δίας και η Ήρα συνευρίσκονται ερωτικά, η Γή τους προσφέρει έναν πλουμιστό τάπητα, από χλόη, τριφύλλια, κρόκους και υακίνθους, για να ξαπλώσουν, ενώ ένα χρυσό σύννεφο τους παρέχει κάλυψη και δροσιά. (''Ιλιάς'', ραψωδία Ξ', στ. 341351).

Πολλές θρησκευτικές εορτές της αρχαίας Ελλάδος αποσκοπούσαν στην χαλιναγώγηση της φυσικής και της ανθρώπινης γονιμότητος για το καλό της πόλης. Στα πλαίσια αυτών των εορτών ήταν ενταγμένη και η εορτή του Ιερού Γάμου, για την οποία δεν έχουν σωθεί λεπτομέρειες. Μπορούμε ασφαλώς να αναζητήσουμε πληροφορίες σε αξιόπιστες εργασίες αρκετών μελετητών. (π.χ. Κωνσταντίνου Ζιώγα ''ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟΙΣ ΑΡΧΑΙΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ'', Κωνσταντινούπολις 1896, εκδ. ''ελεύθερη σκέψις'' 1993. Θεοδοσίου Β. Βενιζέλου ''ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΒΙΟΥ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ'', ΑΘΗΝΑΙ 1873, εκδ. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ 1995, κ.ά.). Αναφορές για τα γαμήλια έθιμα υπάρχουν στα έργα των ποιητών της αρχαίας Ελλάδος καθώς και σε ορισμένες απεικονίσεις επί αγγείων. Οι στίχοι 490496 της Σ΄ ραψωδίας της Ιλιάδος περιγράφουν μια γαμήλια πομπή: από τους δρόμους της Πόλης περνούν οι συντροφιές που συνοδεύουν τις νύφες, με λαμπάδες και με γαμήλια τραγούδια, δυνατά ηχούν οι αυλοί και οι φόρμιγγες [αρχαϊκές λύρες], και οι νέοι χορεύουν στροβιλιστά, οι γυναίκες στέκονται όρθιες στα παράθυρα των σπιτιών και παρακολουθούν με θαυμασμό.

Οι στίχοι 10361079 της τραγωδίας του Ευριπίδη ''Ιφιγένεια η εν Αυλίδι'' αναφέρονται στην λαμπρότητα των γάμων του Πηλέως με την Νηρηίδα Θέτιδα. Μουσική από κιθάρες και σύριγγες (καλαμένιους αυλούς) συνόδευε τον χορό των χρυσοπέδιλων Πιερίδων Μουσών, που έλεγαν επαινετικά τραγούδια για την νύμφη και τον νυμφίο, στο κατάφυτο όρος Πήλιο. Ο Γανυμήδης κερνούσε κρασί από χρυσά πιθάρια, και πενήντα Νηρηίδες είχαν στήσει κυκλικό χορό στην ακρογιαλιά.

Και ενώ ο χορός περιγράφει εκείνους τους ενδόξους γάμους, ο (δόλιος) Αγαμέμνων και η (ανυποψίαστη) Κλυταιμνήστρα ετοιμάζουν τον γάμο της αθώας Ιφιγένειας με τον ανύποπτο Αχιλλέα: συζητούν για τα πρόσφορα και τον αγιασμό που θα ριχτούν στο καθάρσιο πυρ, για τα μοσχάρια που θα θυσιαστούν στη θεά Άρτεμι, για την επιλογή της ημέρας του γάμου (:την ημέρα της Πανσελήνου) και για το έθιμο, σύμφωνα με το οποίο η μητέρα της νύφης πρέπει να κρατεί την νυφική λαμπάδα. Αλλά το πεπρωμένο της Ιφιγένειας ήταν να δοξαστεί με την θυσία της στην Αυλίδα, ως ''ανύμφευτος νύμφη'' της Ελλάδος. Οι φίλες και οι θεραπαινίδες της νύφης, την οδηγούσαν στο σπίτι του νυμφίου, τραγουδώντας ένα γαμήλιο άσμα, με την επωδό: ¨ω, Υμήν! ω, Υμέναιε!'' Το όνομα ''Υμέναιος'' εδήλωνε άλλοτε την γαμήλια ωδή, και άλλοτε τον θεό προστάτη του γάμου, τον Υμέναιο. Αρκετοί μύθοι αναφέρονται σε έναν ωραίο νέο που ονομαζόταν Υμέναιος. Ίσως το όνομα ''Υμέναιος'' να παράγεται από το ''υμήν''(: η μεμβράνη, το λεπτότατο ύφασμα, ο παρθενικός υμήν). Υπάρχουν όμως και διαφορετικές ετυμολογήσεις, ότι δηλαδή προέρχεται : 1) από το ''ομού νέω''(συμπλέω''), 2) από το ''ομονοέω'' ( έχω ομόνοια, συμφωνία απόψεων ), 3) από το ''υμνείν'' και 4) από το ''ύμνος νέος''.

(φώτο δεξιά: Γαμήλια άμαξα σε Αττικό αγγείο του 550 π.Χ.)
Οι παραδοσιακές γαμήλιες τελετές αποδείχτηκαν ανθεκτικές στις διαβρώσεις του χρόνου. Αρκετά στοιχεία των επιβιώνουν και στην εποχή μας, που χαρακτηρίζεται από ραγδαίες εθιμικές αποσαθρώσεις και τελετουργικές απλουστεύσεις. Οι λαογράφοι έχουν διασώσει πολλές πληροφορίες σχετικά με τα γαμήλια έθιμα στις διάφορες περιοχές της χώρας μας. Οι περισσότεροι ''πολιτισμένοι'' άνθρωποι του εικοστού πρώτου μ.Χ. αιώνα, δραστηριοποιούμενοι μέσα σε ένα περιβάλλον όπου κυριαρχούν η πρακτικότητα, η ταχύτητα, ο αγώνας για την εξοικονόμηση χρήματος και χρόνου, αισθάνονται αμήχανα και συχνά εκνευρίζονται με τις τελετές, με όλα τα συμβολιστικά που τα αντιμετωπίζουν ως μη ορθολογιστικά. Η τάση που υπάρχει είναι να εγκαταλείπονται έθιμα που δεν είναι πλήρως κατανοητά, και να απλουστεύονται διαδικασίες, σύμφωνα με ένα σύστημα "φαστφούντ'', που είναι βολικό σε πολλές εκφάνσεις της ζωής μας.

Συχνά δε, οι γονείς των μελλονύμφων, ή και οι ίδιοι οι νεόνυμφοι, υπερχρεώνονται και φορτώνονται με άγχη, προκειμένου να τελέσουν έναν ''μεγαλοπρεπή'' γάμο, να ετοιμάσουν ένα σπίτι με όλα τα περιττά απαραίτητα έπιπλα και άλλα μη ουσιώδη ''κομφόρ''. Κατά την ημέρα του γάμου όλοι φορούν χαρούμενα προσωπεία όμως η νευρικότητα που νοιώθουν είναι έκδηλη, καθώς γυαλίζει στους ιδρωμένους κροτάφους των, και λεκιάζει τις ακριβές (αγορασμένες ειδικά για την περίσταση) ενδυμασίες των. Δεν είναι εύκολο, σε εποχές χαρακτηριζόμενες από μηχανιστική νοοτροπία, να συμμετάσχει κανείς με ζέση και ενθουσιασμό σε τελετουργίες (δρώμενα, δηλαδή, που κατά παράδοσιν αποσκοπούν στον προσανατολισμό μιάς, τρόπον τινά, στοιχειακής ή ''αποκρυφιστικής'' δυνάμεως προς μία καθορισμένη ενέργεια). Αναπόφευκτα οι άνθρωποι βιώνουν εσωτερικές συγκρούσεις και διχασμούς, αισθάνονται σαν να πρέπει να υποταχθούν σε κάτι το ακατανόητο, και ίσως ανόητο.

Και όμως, αν διαθέταμε χρόνο για να βιώσουμε τα δρώμενα στη φύση, θα αντικρίζαμε την λαμπρότητα της πολύπλοκης συμπεριφοράς που έχει σκοπό την έλξη αρσενικού και θηλυκού για την επίτευξη της συνουσίας και την γονιμοποίηση. Αυτή η ονομαζομένη ''αναπαραγωγική συμπεριφορά'' αποτελεί αντανακλαστικό εγγεγραμμένο στο Νευρικό Σύστημα, και η έκφρασή της επηρεάζεται από παράγοντες του εσωτερικού και του εξωτερικού περιβάλλοντος (ορμόνες, φωτισμός, θερμοκρασία, υγρασία, κ.ά). Η ένωση των δύο φύλων, που καθορίζεται από την Φυσική Επιλογή, αποτελεί κορυφαίο γεγονός για την εξέλιξη της ζωής και την διασφάλιση της ποικιλομορφίας. Προίκα, εξασφάλιση, συμβατικότητες, πρόχειρα βολέματα ζωτικών αναγκών, δεν έχουν θέση σε γάμους από Φυσική Επιλογή ( αρκετοί προτιμούν να την αποκαλούν ''έρωτα'').
Η μελέτη της φύσεως ήταν κύριο μέλημα των αρχαίων Ελλήνων, και συνέβαλε έτσι ώστε η καθιέρωση πολλών θεσμών να διέπεται από φυσιοκρατική αντίληψη. Ως πρότυπο γάμου είχαν τον Ιερό γάμο του θεού Διονύσου με την Αριάδνη. Για να μυηθούμε στη σημασία αυτού του Ιερού γάμου, πέρα από τα αρχαία κείμενα, συντελούν και τα εικαστικά μνημεία (όσα έχουν διασωθεί). Ξεχωριστή θέση σε αυτά τα μνημεία κατέχει ένα αριστούργημα, που όμοιό του δεν υπάρχει δεύτερο στον κόσμο, και ευρίσκεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Θεσσαλονίκης. Είναι ένας ορειχάλκινος κρατήρας, εύρημα από τάφο της περιοχής Δερβενίου, ύψους ενός περίπου μέτρου, του οποίου το σώμα καλύπτουν ανάγλυφες παραστάσεις.

Η κεντρική εικόνα αντιπαραθέτει την γαλήνη του ζεύγους Διόνυσος Αριάδνη, με την ταραχή που την περιβάλλει: σκηνές με υπερχειλίζουσα ζωτικότητα, που σπάζουν κάθε συμβατικότητα, βακχική αποχαλίνωση με στροβιλιζόμενες Μαινάδες και Σατύρους, σκηνές παροξυσμού, διασπαραγμού μικρών αγριμιών ( για ωμοφαγία ), συνθέτουν έναν ύμνο στη δύναμη του θεού Διόνυσου, που είναι ευεργετική και καταστρεπτική, και είναι αυτή η δύναμη χάρις στην οποία ο θεός νικά τον θάνατο. Κλώνοι κισσού, έλικες και κλαδιά αμπελιού, ελάφια, πάνθηρες, γρύπες, λέοντες, συνθέτουν ένα διάκοσμο που αναδεικνύει την ευδαιμονία των χορευτών, και την ευφορία του Διονυσιακού ζεύγους.

Οι μελλόνυμφοι που επιθυμούν να τελέσουν τον γάμο τους σύμφωνα με τα φυσιολατρικά αρχαιοελληνικά πρότυπα, ας αυτοσχεδιάσουν με απλότητα και με χαρούμενη διάθεση. Αν διαθέτουν μονοκατοικία με αύλιο χώρο, ή εξοχική κατοικία, ή κάποιο περιβόλι, μπορούν να οργανώσουν εκεί την τελετή. Όταν αυτά δεν υπάρχουν, ή όταν δεν επιθυμούν οι ενδιαφερόμενοι να περιοριστούν σε ''ανθρωπογενές'' περιβάλλον, μπορούν να επιλέξουν ένα ήπιο τοπίο (παραθαλάσσιο, παραποτάμιο, παραλίμνιο, κοντά σε ένα καταρράκτη, ή κοντά σε μία φυσική πηγή ). Ένα τοπίο, όπου το αρχέγονο ζεύγος Ουρανός Γή εκπέμπει γαλήνη, ιλαρότητα και αναζωογονητική ενέργεια.

Αν επιλεγεί ημέρα του μηνός Γαμηλιώνος, είναι πολύ πιθανόν να συμπέσει με τις "αλκυονίδες ημέρες" που είναι ήπιες και ηλιόλουστες. Αν πάλι κατά την ημέρα του γάμου, ο καιρός είναι νεφελώδης ή ομιχλώδης, δεν είναι εύκολο να πτοηθεί η ευφρόσυνη διάθεση των νυμφευομένων, καθώς με τα υδρομετέωρα [ομίχλη, υδρατμούς,βροχή, πάχνη] συνδέεται η θεά Αφροδίτη, που υμνείται από τους Ορφικούς ως θεά "γαμοστόλος" [εκείνη που προετοιμάζει τους γάμους] και ως "ζεύκτειρα" [η ενώνουσα το ζεύγος].

Οι αρχαίοι τελούσαν κατά την νύχτα τους γάμους των, με προτίμηση εκείνη της Πανσελήνου, που διαθέτει ιδιαίτερη γοητεία. Και είναι γνωστό ότι οι λύχνοι και οι δάδες φωτίζουν με απαλότητα και επιείκεια το ανθρώπινο πρόσωπο, ενώ το ευρέως χρησιμοποιούμενο σήμερα, σε δημόσιους επειδή είναι φτηνό αλλά και σε ιδιωτικούς χώρους, φώς των λαμπτήρων φθορισμού, είναι σκληρό και αλλοιώνει τα χρώματα.

Στα ενδύματα είναι προτιμότερο να κυριαρχεί το λευκό χρώμα, που ταιριάζει τόσο στους ανοιχτόχρωμους όσο και στους σκουρόχρωμους τόνους δέρματος. 

Τα στεφάνια θα είναι από μυρτιά, (ιερό φυτό της θεάς Αφροδίτης) και οι ανθοδέσμες από κρίνα και ρόδα (προς τιμήν της θεάς Ήρας και της θεάς Αφροδίτης, αντιστοίχως ). 

Σε ένα κοχύλι θα υπάρχουν κόκκοι ορυκτού άλατος. [ Το αλάτι επηρέασε τις τελετουργίες όλων των λαών και συμπεριλαμβανόταν στις προσφορές προς τους θεούς, οι δε συντηρητικές του ιδιότητες 'το έκαναν ένα ιδιαίτερα κατάλληλο σύμβολο της ανθεκτικότητας της συμφωνίας, σφραγίζοντάς 'την με μία υποχρέωση για την πιστή τήρησή της. 

Η ''αμοιβαιότητα'' που δημιουργείται με τον ιοντικό δεσμό νατρίου χλωρίου, (για να αναφέρουμε και την γλώσσα της χημείας), χαρακτηρίζει αυτή την φυσική ουσία ]. 

Σε τράπεζα στολισμένη με κλαδιά κισσού με και ταινίες σε κρόκινο, κυανό και πορφυρό χρώμα, θα υπάρχουν εδέσματα παρασκευασμένα με μέλι, καρύδια, αμύγδαλα, σύκα, μήλα, και σουσάμι. [Το σουσάμι αποτελούσε σύμβολο γονιμότητας, γι'αυτό, στις ανάλογες εορτές καθώς επίσης και στους γάμους, παρασκεύαζαν πλακούντες από σουσάμι, τα ''σησαμούντια πόπανα'' (Αθ.Σταγειρίτου ''ΩΓΥΓΙΑ'', εκδ. ''ΕΛΕΎΘΕΡΗ ΣΚΕΨΙΣ'', 1994). 

Είναι πλούσιο στο αμινοξύ μεθειονίνη, με το οποίο αρχίζει η σύνθεση όλων των πολυπεπτιδικών αλυσίδων]. 

Να υπάρχουν επίσης ρόδια, προς τιμήν της θεάς 'Ηρας. 

Μουσική από έγχορδα και πνευστά (π.χ. κιθάρες, λαούτα, αυλούς, ζουρνάδες, κ.ά. ), ζωντανή. Απαραίτητο είναι το πύρινο στοιχείο (σε κάποιο βωμό με φωτιά, ή σε δύο τρείς λαμπάδες ). 

Και όταν αρχίσουν οι χοροί, ας αποφευχθούν τα πολύ βαριά ζεϋμπέκικα ( του τύπου ''είμαι αϊτός χωρίς φτερά'', αυτά είναι για άλλες περιστάσεις). Λίγοι και πρόσχαροι καλεσμένοι. Προς τιμήν των θεών προστατών του γάμου, θα καούν αρώματα και θα απαγγελθούν ή θα τραγουδηθούν ύμνοι.

Οι φίλοι εύχονται στους νεονύμφους ''βίον ανθόσπαρτον''. 'Τους εύχονται, δηλαδή, να απολαύσουν εκείνη την ευδαιμονία που υμνεί ο Ευριπίδης, με τα λόγια του χορού, στους στίχους 747750 της τραγωδίας ''Ιππόλυτος'':

ΚΡΗΝΑΙ Τ' ΑΜΒΡΟΣΙΑΙ ΧΕΟΝΤΑΙ

ΖΗΝΟΣ ΜΕΛΑΘΡΩΝ ΠΑΡΑ ΚΟΙΤΑΙΣ,

ΙΝ' Α ΒΙΟΔΩΡΟΣ ΑΥΞΕΙ ΖΑΘΕΑ ΧΘΩΝ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑΝ ΘΕΟΙΣ

[ Από τους νυμφικούς θαλάμους του Διός ξεχύνονται κύματα αμβροσίας, για να αυξάνει η αγιασμένη ζωοδότρα γή την ευδαιμονία των θεών.]


Εριφύλη Μηχαηλίδου


Πηγή: http://www.ellinikoarxeio.com/2011/03/gamhlies-teletes-arxaiwn-ellhnwn.html#ixzz1wS042z3N